学贯中西,德才兼备段荫明主教于主历1908年夏历正月十八日出生于四川省达州市一个天主教信徒世家,排行第五、原名段友爱。婴提受洗,圣名玛弟亚。自幼聆听天主福音,直到尘世生命终结。
刚开始,我感觉这些青年职员们很傻,但渐渐地我被他们的纯真、友爱和团结感动了,他们说话做事都跟社会上不一样,有爱心,没有坏心眼。师傅王建军信仰特别好,照顾人非常周到,很有爱心。
16世纪的新教运动使北欧大部分民族脱离了罗马,之后的脱利腾大公会议刷新了教会。而16至17世纪则是公教会历史上福传的最佳时期之一,比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。
不同于那些激进的解放神学运动者,身为布宜诺斯艾利斯总主教的Bergoglio,选择的是最接近平民的生活方式。转乘公交、简居自助,让他最真实地生活在人民中间。
一次是西周盛世瓦解时的春秋战国,另一次就是在自信中改造外来宗教的禅宗运动。中国第一次的理性高潮,其全部的努力,重在以人间秩序的安排给出众人的幸福的话,那么第二次则是对这种试图的改弦更张。
面对忙碌的生活,周守仁神父透过茹素和勤做运动,保持身心健康。当初加入耶稣会、远赴爱尔兰接受培育期间,大量的肉食令他对肉类生厌,转而茹素。
世界心灵研究会主席安德鲁·兰在《不列颠百科全书》中写道:“神动现象”这个词用来指某种不可解释的自然现象,比喻说物体的毫无原因的运动,同样的,毫无原因的声音……各种现象都来源于一个“精灵”和妖怪的行动——
你们帮我们制定家庭计划,教我们开展计划,因为再没有比自我约束、互相友爱更重要的事了。"他们淳朴的话是最美丽、最生动的语言。也许这些缺吃少穿,甚至没有一个固定的家,但是他们都是伟大的人。
“五四”运动以来,传统的家族本位已经打破了。在社会主义时代,应该是社会本位、兼顾个人权益。《对外大传播》:您认为跨文化交流中,中国应该向世界展示一个什么样的国家形象呢?
在教会的至公性方面,《指引》提到了礼仪和神恩的多元化,一方面督促东方礼自治教会见证他们对基督唯一信仰的特殊性和礼仪传统(3.2号),另一方面也要求各种不同的修会、团体、善会和各种运动充分发挥各自的神恩,