在无数次的场合，有数千人看到太阳变色旋转，变成银白色的圆盘，并在天空有节奏地震动，抛出彩虹般的颜色。圣母在多次显现中，不断地呼唤人们祈祷及禁食。她说：你们已经忘记了祈祷及禁食能避免战争，消除自然灾害。

千人千样，每个人都有自己的故事，每个人都是自己故事里的主角，不管故事是平淡无奇，还是曲折坎坷，每个人都已经历不同的故事，或悲伤或幸福。人生无常，谁都会有眼泪有悲伤，我们要学会欣赏和悲悯，学会善待他人。

庆祝始于复活节守夜礼，当候洗者领洗时、当基督徒团体重宣圣洗誓愿时，以及当复活基督主持他体血的复活之宴时。复活主日是节日中的节日，延伸至八天，八日都仍是复活主日。

明年太平军由黔入滇，抵成凤山附近，难民群入修道院数达千人。彭司铎Huot尽济之。同治二年（1863）彭氏卒。咸丰六年（1856），云南有杜文秀之乱，历时十八载，教会亦大受影响。

观天者千人百众，行动者仅三人。为什么？因为观天之人虽多，但信德的大小不同。常人与天主之间被人的思维和习惯，理论与常情等硬化的思想系统所阻断。

精神探求每周日的礼拜，在海淀区一个可以容纳千人的礼堂聚集着北京各个高校的学生。

当时西院除三四十名修女、两三千名小女婴孩外，住有避难妇女两三千人。仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门，这几个日军只好它往。不久，一群更野蛮的日军来到天主堂大门口，并有数位日军前往若瑟会女修院。

顽童用红色颜料涂抹石龟眼目，本想戏弄老人，却意外地从地陷的千人百众之中，抽出了这根柴！顽童的耍笑戏谑，实际上也是临难的神佑，借孩童的顽皮性情，实现了救恩，落实了老人福报的确验。

按照教会的礼仪，为了强调只有一个基督、一个祭献、一个教会，因此，除了有特别的牧民需要，且经主教许可，否则，每个堂区只宜在圣周四黄昏举行一次感恩祭宴。

按照教会的礼仪，为了强调只有一个基督、一个祭献、一个教会，因此，除了有特别的牧民需要，且经主教许可，否则，每个堂区只宜在圣周四黄昏举行一次感恩祭宴。