有人花费半生积蓄往外国的海滩度假,结果却败兴而返;有些人却可以在水灾灾区中划艇作乐,玩个不亦乐乎。有人远走他方以寻觅内心的平和。
河南省天主教两会主任王跃胜神父说,尽管受水灾、疫情的双重影响,但神长教友都团结一心,非常支持积极配合国家的疫情防控。“教会一方面号召大家居家作好个人及家庭的防护,特别为疫情的结束祈祷。
那是,北京各医院护士服样为:短白褂,外罩长坎肩(南方称背心),护生的长坎肩为蓝色,护士为白色。这种服装易做易洗,但袖口过大,对于操作甚为不便,甚至将药瓶从架上带下,对于外科操作尤为不便。
此后,明朝藩王在南方先后建立了弘光、隆武、永历几个小王朝,史称“南明”。南明政权与教会曾有着密切的联系,尤其是永历朝廷。
我不敢面对老人,特别是养老院的老人,因为他们让我想起一段沉痛和愧疚的往事……2004年,我在南方的一座城市读大学,我们天主教的大学生组建了天使爱心社团,定期召集兄弟姐妹去养老院和孤儿院看望老人和孩子
先是气候异常长冬现象,多国遭遇暴风雪,接着是中国北方沙尘暴袭击港澳台漂洋过海至韩日国家,南方大面积持续旱情,紧接着4月14日,青海省玉树县又发生了7.1级地震。
现如今,已经步入了炎炎烈日的六月,跨入了聚散离合的毕业季,我在南方的艳阳里甚是想念李村沟堂区,想念陪伴我们成长的每一位亲人,想念李神父的谆谆教诲,想念两位修女的贴心呵护,想念孤儿院修女和孩子们的纯真善良
北方每年的沙尘暴袭击与干旱,南方因过度砍伐、开垦山坡所导致的洪涝都提醒我们,人类与大自然无法和谐相处,大自然受到了伤害了。基督教会重视修和,强调人与神、人与人间的和好。
虽然耶稣会会院的图书室已在“文革”初期被破坏,但先兄手头还珍藏着那部《列传》的法文版原著,从中找到了卫匡国神父的传记,编号为N0.90,这篇传记由先兄译成中文后,交给那位教师带回复命,并指出卫匡国的坟墓在杭州城外南方井
我是南方的一位教友。在我小时,由于弟兄姐妹多,家境十分贫困,无衣无食,幸亏得到了一些热心教友的救济,才免强度过难关。