三、朝圣前我们做了哪些准备工作在这些大型朝圣活动中,成员大多来自上海各部铎区堂区的中老年教友,所以必须确保老年教友全程安全至为重要。
偏差的解释导致一些人开始出现身份认同的危机,有些教友选择离开天主教会,有些神父选择离开铎职;相反的,有些修女希望做神父,有些教友希望自己做弥撒……这些问题一方面是社会上相对主义和物质主义的影响
爱德不但使人更接近天主更相似天主,而且也能补偿过犯缺失,如同圣伯铎所说:因为爱德遮盖许多罪过。(伯前四9)圣灰礼仪也提醒人反省人生的终向和目标,现世的一切很快就要过去,使人好好地准备善终。
反省我在两年的铎职生活里、实际的堂区牧灵服务中,在传福音的事业上实在没有做什么,因为我还没有活出基督的福音,尚还是一个需要被福音拯救的人。罗耀拉的依纳爵圣人常勉励我反省自己:过去为基督的福音做了什么?
(傅铎摘自《读者》2007年第01期P24)
墓室前有两块石碑,碑题“天学耶稣会泰西受铎德品级诸公之墓”,碑上刻着六位墓主的姓名、国籍、生卒年、来华年份,卫匡国位列其中:“卫济泰先生,讳匡国,圣名玛尔听(得玛尔定斯),意大理亚国人,于崇祯癸未年入中国
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去年3月25日他领受了铎品。他告诉教友们:我花了35年才找到天主,你们幸运地在一出生时就获得了天主!而你们却要抛弃祂?听我的:永远不要抛弃祂!耶稣是生活的!在复活节,我们庆祝有这么一位爱我们的天主。
要求主教团立即尽可能广泛地向总铎区和堂区分发问卷,以便能得到本土的信息投入。这份寄给各国主教团的问卷是为2014年10月世界主教会议讨论家庭问题作准备。
1991年9月,凤翔教区修院招生,经李保禄神父推荐,何全林进了教区修院,以后又在西安大修院深造,2002年8月领受了铎品。让教会在千阳站稳脚跟2003年圣母升天节,何神父出任千阳堂区本堂。