这里是一个小堂区，教堂刚刚复建不久，教友冷淡，人数不多。看到如此荒凉的景象，李神父没有灰心，而是满腔热火、充满干劲，把全部心血都倾注在了教堂建设、牧灵方面。

台湾团体人数也不多，而且当时从台湾去大陆也没香港方便。即使人少、年龄偏高，但她们还是不顾困难，毅然接受了这个邀请、挑战。

还记得我领洗那天，您是多么高兴！我们一起走在回家的路上，您边走边唱着歌。也是在认识天主之后，我就像完全变了一个人似的。

王神父分享，曾有一位神父，刚刚被祝圣后，心怀壮志，以为理想会在奉献的蓝天上展翅翱翔，这位神父曾说：“牧灵一年之后我要让多少多少人领洗……”没想到，一年过后，这位神父倒是在自己的堂区养了200多只鸭子，理想与现实之悬殊令人难以想象

公教家庭圣召种子萌芽周守仁出生于香港公教家庭，在湾仔炼灵堂（圣母圣衣堂前身）领洗，中学入读香港华仁书院。虽然患病影响了学业，但间接令他将更多心思放在宗教与课外活动之上，埋下了修道种子。

这小伙子叫董建军，自幼领洗，是一位水电工，自己包活干。以前对信仰有过误解，对天主有过失望，极少进教堂，他曾说：“信天主没有用。”近来，由于家中的一些事情令他心情郁闷。

整个圣经展在美国洛杉矶、亚特兰大、纽约三地巡回展出，参观人数达两万多人，媒体广泛报道，连一些以往对我缺乏友善的媒体此次也都相继作了正面客观的报道，这在涉及中国宗教方面的报道中是前所未有的。

另外五大宗教的人数也在增加，1990年国家宗教局的统计数字是一亿人信奉宗教，而基督新教发展势头最快，从1949年的70万到现在的1000万。　　

当年的圣母升天节的前两天，我领洗成为一名基督徒。我在天主圣神的一步一步引导下，终于从阴霾晦冥之地走进了阳光地带。我国古代有这样一种恩宠论：宠，遇光于当世。

由于受文革冲击和影响，尽管从小领洗奉教，但因为长期没有牧人的喂养，把天主扔在了一边。早晚课经文已经忘得差不多了。尽管母亲几乎天天提醒：要时时依靠天主，事事不要忘了念经祈祷。