我由衷亲切问候各位枢机主教、天主教东方教会的宗主教们、全球主教团和司祭职内的兄弟、各官方代表团、大使、有关当局、献身者以及教友们，你们为了这件喜事踊跃从世界各地聚集到罗马。

这立场自前南斯拉夫主教团发表声明以来，未曾改变，并由信理部肯定。

在此要特别提出的是，对于实行教区管理制的天主教（其于2003年由中国天主教爱国会常务委员会和主教团联席会议审议通过《中国天主教教区管理制度》），由于该宗教特殊的教务管理传统，贯彻《民法总则》不能简单套用上述双重法人制度

钱玲珠教授：因为跟普世教会数十年的隔离，1991或1992年秋天，大陆主教团才开了一个会议，决定要用中文弥撒经书。1989年，当时的罗国辉神父等都在上海佘山教书，他们在那边做了第一台中文弥撒。

（期间，曾担任亚洲主教团协会【FABC】平信徒委员会执行秘书）；自2009年任普世平信徒默祷团体（WCCM）当地分会的神师，经常带领当地默祷团体等的（四旬期）年度退省，辅导团体或个人灵修，直至去世前几天

以及其他违背宗教独立自主自办原则的；（五）违反国家有关规定接受境内外捐赠的；（六）参加非法宗教组织，从事非法宗教活动或者为非法宗教活动提供便利的；（七）组织、主持未经批准的在宗教活动场所外举行的宗教活动的；（八）

政治中国化以释道安居士不依国主，则法事难立这样政治方面有一个转向。而文化的中国化就是构成中国特色的宗派，尤其禅宗等，这是印度的佛教所没有的。


对正义与非正义有明确的分别，这既符合大乘佛教的基本精神，也是中国佛教的基本特色所在；第三，中国佛教是爱国的宗教，历史上佛教始终把护国作为自己的宗旨之一，把帝道遐昌、皇图永固作为理想的目标，把报国土恩、报国主恩作为内心修炼的重要内容

（咏八4-5）这就是我们必须问的基本问题：人是谁？人是一个存在物，内心怀着对永恒的渴望、对真理的渴望──这真理不是片面的，而是能解释生命的意义──因为人是按天主肖像所造的。

之八从郊区滑向城内的雪斜斜地落在地上。自责的情感，吹毛求疵，向粉末状白色的碎屑，在无意识卷起的风里。寂寞像一张弓，僵硬得拉不开。