圣神是「活泼教会的主角，在教会中施展作为」。教宗告诫道，基督徒的危机在於拒绝顺从圣神，无法胜任圣神的使命，把信仰缩减为伦理道德，只停留在遵守天主十诫的层面。

教宗继续说：家庭也是整体生态的主角，因为家体是社会的主体，其中包含着地球人类文明的两大基本原则：共融原则和繁衍原则。教宗最後表示，美国在上个世纪获得了经济和技术的长足发展，但并没有否认自身的宗教根源。

同样地，有信仰教育背景的孩童比没有信仰的孩童，更容易区别超自然的故事与现实故事的差别；而研究人员发现，没有信仰背景的孩童比较容易将各种故事的主角视为假装的。　　

在众人都要求成为主角的这个世界上，有这么一位伟大的人物谦逊地表明他是怎样走近这些议题的，依我看这是崇高人性的标志。”

「当你感到承蒙召叫，参与其中，并成为建设『常态』的主角，你就会懂得如何说『是』，而这能带来希望」。

弥撒的核心是基督，「祂是礼仪的主角」。教宗最后总结道，初期教会的基督徒因着圣神的光照和威能，仿效耶稣的举动和言语，如此展开他们的敬礼，进而使得他们的生活「成为在精神上献给天主的祭品」。

接着，教宗提到在这段《路加福音》中，主角是一个独生子和一个寡妇，他们与《圣经》所提的外方人都是最孤独和被抛弃的人，“除了天主外，他们不能信赖任何一个人”。

例如，我们深化了天主子民的重要性，这帮助我们懂得教会不是一群司铎和奉献生活者的精英，每个领洗者都是福传的主角”。本笃十六世也称梵二大公会议是“新的五旬节”。

因着圣神，「基督临在我们中间」，所以圣神是世界主教会议的主角。霍勒利希枢机指出，保禄六世大厅内与会者的座次并不按照圣统制来安排，而是为了「促进真实的分享和真正的分辨」。

为了更好地理解经文，一个重要的切入点就是准备把握在经文中讲话的主角是谁。对体裁与写作格式的准确把握能够帮助读经员更好地定位。