到山顶时,已经是午后两点多了,我们大家席地而坐,把背上山顶的食品水果分而食之,大家都十分开心喜乐。
决定采取行动,毒品麻烦好多香港嘅家庭,所以如果可以阻人带毒品嚟香港,真系可以保护香港社会,同埋帮非洲人嘅屋企人……如果一个人捉咗(指被捕),要用好多钱,譬如上庭,同埋请佢哋食嘢
就是说:人的心气与枣气相应,心属火为赤色,枣也属火为赤色,所以有食枣可以补心之气血的说法。这是人的情感与自然和谐共鸣的实例。
九十年代,孩子们经常去石家庄看病做手术,秀崇姑带着亚纳会姊妹去医院探访,并给我们送餐。之后我们每次去石家庄办事,有时去北堂参与弥撒,一定会看到秀崇姑,她只要看到我,就会匆匆出去给买了早点。
让我们重新发现这些形哀矜:饥者食之、渴者饮之、裸者衣之、收留旅人、照顾病人、探望囚者、埋葬死者。也不要忘记神哀矜:解人疑惑、教导愚蒙、劝人回改、安慰忧苦、赦人侮辱、忍耐磨难、为生者死者祈求。
我们要重新发现这些形哀矜:饥者食之、渴者饮之、裸者衣之、收留旅人、照顾病人、探望囚者、埋葬死者。但也不要忘记神哀矜:解人疑惑、教导愚蒙、劝人回改、安慰忧苦、赦人侮辱、忍耐磨难、为生者死者祈求。
弟兄姐妹们在用餐时都在一个大餐厅,但男女不同桌共食。工作的时候男女也是在不同的工作坊,这样就避免了过多的接触和交谈的机会。住房是男女隔绝的,这样也避免了很多的危险。最后,管理得当。
我们众人共食一饼、共饮一爵;共有一个根基、一个信仰。愿在宗徒信仰的共融与传承中,信友们如同初期的门徒们一样,“专心听取宗徒的训诲,时常团聚,擘饼,祈祷”。
老师是兄长,忘不了老师与我们同桌共食,起居相随的时光,您吃苦在前,享受在后,处处留意我们的需要,茶余饭后,谈笑风生,使我们在清贫的生活中,体会到弟兄们同居共处多么美好的甘甜。
中午,在和谐中心的院子里与孩子们一同分享了新年的第一餐之后,李恩山会长就匆忙带领十几位弟兄驶向山上的麻风病院。