如今禁食似乎已失去了某些灵修的意义，在当今追求物质富裕的文化中，它反而具有治疗的价值，以促进身体健康为主。

我是香港初期一个匮乏社会中的穷人；在欧洲，我看到什么叫富裕社会中的穷人。

人生命中最大的问题不是生活的不平安、身体的不健康、事业的不发达、条件的不富裕，乃是罪所带来的无盼望、无目标、无生命。当我们去讨论人生的终极时，一切的名利、地位、权势都不会被提及，只会去考量生命的根本。

从他奢华的上衣就能看出他的富裕。他所穿的紫红袍甚至比金银还要贵重得多，那是保留给神祇（参耶十9）和国王的（民八26），而细麻衣则给人一种近乎神圣的特色。

则济利亚修女的家境比较富裕，父亲是当地一所小学的校长，哥哥在外地做生意。她一直有个美好的愿望，长大后找一个很热心的丈夫，生一个聪明的宝宝，男孩就让他做神父，女孩就送她做修女。

万州教区当地教友经济条件并不富裕，但都希望为战胜疫情贡献自己的一份力量。各堂区包括教区圣家修女会都积极奉献。

教友们尽管大都不很富裕，但为让避静神父们吃好，捐钱捐物总价值超过四千多元。

它扰乱了我们的日常生活，打乱了我们的计划和惯常的活动，而且破坏了生活表面上的平静，即使是在最富裕的社会中亦不例外。它导致迷失和痛苦，也造成许多弟兄姊妹的丧亡。

其生平几乎无可考查，只知其父亲是萨来诺地区富裕中产阶级的一位医生。4岁即不幸丧母，童年与其父、兄、姊、妹度过。15岁时被送往那不勒斯求学。18岁那年，他立下决心要传播福音，希望能得到赴东方传教的任务。

3.保禄的秘诀在今天的第二篇读经中，保禄宗徒给我们分享了他“在天国中生活的秘诀”：我也知道受穷，也知道享受；在各样事上和各种境遇中，或饱馀、或饥饿、或富裕、或贫乏，我都得到了秘诀。