圣方济各大殿的宗座代表奥斯定·瓦利尼（AgostinoVallini）枢机在讲道中称赞阿库蒂斯是“年轻人可以利用科技为福传服务的榜样”，“他尽可能的接触许多人，并帮助他们了解与天主建立的友谊的美好。”

国有资产管理体制、国有企业和金融、财税、投资、价格、科技等领域改革取得重大进展。非公有制经济进一步发展。市场体系不断健全，宏观调控继续改善，政府职能加快转变。

省思科学技术是本章的第一个重点：教宗以感激之情肯定科技为改善人类生活作出的贡献（102-103）。不过，教宗也认为科技令那些持有知识和经济权力的人得以利用它来对人类和整个世界进行可怕的宰制（104）。

一、基因改造　　随着全球科技的大飞跃，近年来不断有人做基因改造的科学技术实验，并具雏形。

今日科技发达，网络资源很丰富，我们也可以通过网络学习得到我们所需要的知识。只有我们自己有的才能给别人。当然，我们不必什么都学，至少我们教会的专业知识要掌握吧！

这是徳来小妹妹会的会规，在科技发达生活富裕的今天，德来会在会的修女是否还记得这一点？然而这些留在了她的内心深处，并体现在她的生活中。在她短暂的人生中舍弃一切跟随耶稣基督的信念和行动从未改变和放弃过。

劝谕提出5个要点：教育不等於控制，而是启发子女有责任心的自由；教育在於教导等待的能力，在数码飞速发展的当今世界中尤为重要；教育在於培养亲子关系，避免子女患上科技孤独症；性教育有其必要，但必须使之成为爱的教育

我们每个人都被天主的爱所召叫，为了回应天主的爱，也为了彰显天主的爱，我们要化身为主爱存在的标记，为在今日这个崇尚物质至上，科技万能，人心空虚，真爱缺席的全球性背景下，使人知道天主才是人类希望的根本，而爱我们每个人和全人类到底的是天主

我们也学习到，我们对进步、科技和全球化效果的信赖，不只是过度，而且将之转化成一种沉醉于个人主义和偶像崇拜的状况，令我们对曾经如此热心追求的正义、和谐及和平的许诺，作了妥协。

在17世纪时，已有一批中国青年随利玛窦习西方科技艺术，其中首推助理修士倪一诚(CiacomoNiva)，他所绘的也多是《圣母》《耶稣像》《圣画像》(Jean-Baptiste)等。