从2013年开始，堂区福传从《圣经》着手，开展一一二福传活动，要求教友每人每月奉献两本《圣经》，支持并参与福传。

不久，成宗就准许他在中国传教，并提供必要的物质支持。早期来华的传教士根据中国当时特殊的政治、社会、人文环境，注重走精英传教的路线，认为只要中国的皇帝、贵族、官僚、知识分子信主，就能带动全民归主。

并向各位精心准备论文和以不同方式支持这次论坛的所有恩人朋友团体表示最真诚的谢意！

他们善解人意，且总是勉励和支持他人。玛利诺修会帮助许多中国修道人（神父、修士、修女）到美国进修学习。每年圣诞节与新年期间，玛利诺会的神父修女都会组织安排这些中国留学生聚会。

在她的推动下，列日教区的主教和副主教（JacquesPantaléon雅格•潘塔利翁）对此种敬礼极力支持，1246年在列日教区内开始了敬礼圣体的庆祝，后来这个敬礼很快就盛行起来了。

夫妻之间要按照自己的才能分配自己在家庭中的任务（并且不时地交换彼此的职责），假如妻子当真在处置内外大事上都有绝佳的才能，作丈夫的就应当为天主赏给自己的福分感恩，为妻子灵性和信心的坚固做坚定的支持和呵护，

同时，为了安慰和鼓励门徒们，耶稣许诺要天天陪伴和支持门徒们的工作。如何理解耶稣与我们天天在一起？这是一个什么样的许诺？如果有主耶稣跟我们天天在一起，为什么教会还有诸多困难、挑战和迫害？

主教也支持他出来为教会服务。就在李神父做我们家乡本堂神父期间，家乡教会也分裂为两大派：一派教友，接纳这位神父；另一派教友，无法在感情上接纳一位曾经结过婚的神父为他们举行圣事，不进堂参与李神父的弥撒。

相反天主召叫常支持一种行走，正如亚巴郎、梅瑟、先知们和所有上主的门徒们。

另外的困境，比如我们孤儿院成立到现在25年，现在大龄孩子将近30岁了，关于他们的工作，就业，住房都需要社会的支持，政府的支持，很期望我们和政府的合作，能够把儿童工作，孤残弃婴的工作做得更好。