我想起俄罗斯文学的伟大传统，陀思妥耶夫斯基、索尔仁尼琴和阿赫玛托娃，至于曼德尔斯塔姆、布罗茨基则是这个传统的异端部分，涅斯托里教派。

（玛5:3）道出教会的特色，虽然身在地下，心却在天上，所有基督徒因此应度一种立体化生活，即身在地上却心系天上，是从下到上，从地到天的一个神圣的旅程。

其次，它完成义子的承继，因为人成了基督的兄弟姊妹，正如耶稣在复活后亲自称呼其门徒们那样：「你们去，报告我的弟兄」（玛28：10；若20：17）。

其次，它完成义子的承继，因为人成了基督的兄弟姊妹，正如耶稣在复活后亲自称呼其门徒们那样：「你们去，报告我的弟兄」（玛28：10；若20：17）。

这样，你们将是地上的盐（玛5：13），而你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光耀你们在天之父。

（玛6：3）相信主耶稣如今在天乡会丰厚的降福这位谦卑的忠仆。

洛藏旦增却吉尖参黄南州尖扎县拉茂德钦寺活佛扎巴角玉树市结古寺民管会主任马千文海东市循化县伊斯兰教协会会长张进海海东市化隆县沙连堡乡其后昂滩清真寺阿訇宁夏回族自治区释溥提石嘴山市平罗县法华寺住持吴建全灵武市黎明中寺阿訇王金玉吴忠市利通区古城镇城区东清真寺阿訇兰光锋固原市泾源县新民乡马河滩村清真寺阿訇张中林中宁县余丁乡基督教堂副牧师新疆维吾尔自治区对古尔加甫塔城地区乌苏市普庆寺住持玉山·帕孜力百克伊犁州察布查尔县孙扎齐牛录镇孙扎齐牛录村清真寺伊玛目韩明昌吉市本地清真寺阿訇买买提依明

（新版）「你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的」（玛五14）。我们的主耶稣基督召叫每位信徒都要成为美德、正直与圣德的光辉榜样。

在最后审判的时候，天主说：「我饿了，你给了我吃的……」（玛25：31—46）。天主所说的并不单指身体的饥饿，同时也指心理上对爱、理解、接纳和关怀的饥渴。

他说：‘玛法这谏正是对的。’但是无多时日，竟又成了僧徒手中的傀儡，玛法竟被视为讨厌不便的谏正者，而被推至一边。