……为此，上主忍耐他们，在他们身上倾注自己的仁慈。祂明见而且深知，他们的结局是凶恶的，知道他们的灭亡是悲惨的。为此天主对他们大加宽恕，给他们指出正义的途径。”

要以真福八端为准则，做真福八端所教导的：做个谦卑、神贫、温良、正义的人……——教宗4月22日在圣玛尔大之家弥撒中谴责我给你光荣，你给我荣耀的假门天主以他的仁慈和忍耐为我们提供这段时间

他说：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

保禄称这些新衣服为圣神的果实，并且他如此地形容它们：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制（迦五22）。在初期教会，侯洗者将身上的衣服完全脱除。

写到这里，猛然，保禄宗徒的话在我耳畔响起：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐

他安慰我们的温和来自他的慈悲，来自“进一步”接纳他的恩宠，它允许我们在使徒工作中前进，支撑成功和失败，怀着纯朴的心喜乐，变得温良和忍耐，常常再开始和再出发，向他人张开双手。

爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

祈祷、采访，忍耐，这三点是我写作的经验。在写作过程中，我有一个诀窍，祈祷天主圣神给予智慧，向新闻写作主保圣方济各撒肋爵主教祈祷。这样，灵感就源源不断，有奇特的效果。

玛窦福音第十三章中，耶稣共用七个比喻来讲论天国，其次序循序渐进，其讯息清晰易懂：撒种的比喻指出天国的谦虚和慷慨，麦子与莠子的比喻指出天国的宽容和忍耐，芥菜籽与酵母的比喻指天国的强大生命力，宝藏与珍珠的比喻指天国的超越价值

此项举措，如引起一些团体和个人的“失望”与“难以接受”，我诚恳地邀请他们在祈祷中接受“逆境”，在圣言的滋养下，忠于教会训导；放下“纷争”与“不睦”，因为“圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和