这一过程是无法用理性和逻辑来加以解释的，但只要祖父认为他仍然有必要这样做，一切就都有了意义和目的。（作者按：一位朋友不久前帮我把这篇三年前用英文写成的小文章翻译成了中文。

这看起来有更深的真理在此显示出来，并且应当让它在这神圣的夜晚感动我们的心：如果我们想找到以婴孩形状显现给我们的天主，那么我们就应当从‘见识渊博’理性高大的坐骑上下来。

目前学界采用的研究路径，主要还是所谓家谱学或考古学路径，即研究上述宗教之根源；或组织学路径，即研究国际关系中的各种宗教行为体；以及实证主义路径，即把对宗教与国际关系置于实证主义和功能主义研究如理性选择理论的基础之上

像圣母玛利亚一样，对于天主的邀请，我们虽然不能完全理解，然而，在基本的理性和信仰的辨识下，信德会带着我们随从主意，正如圣多玛斯说言：五官之力有所不及，应由信德来补充。

我们必须认识到无论翻译版本如何，经文本身的意义远远大于经文所有字词短句的组合，因此，读经员在读经时要关注经文每一个段落至少蕴含着三层意义，即：情感层面、美学层面、理性与神学层面。

日本人是理性主导的国民，只有以理服人，他们才有可能入教。安次郎对日本人的描述极大地激发了沙勿略的传教热情。1549年4月，沙勿略搭乘中国商人的帆船，从果阿出发渡航日本。

对基督教应该理性，应该警惕光环效应，顺其自然，不要进行理论上的夸大或缩小，否则，害的不是西方人，而是我们这些无所适从的人。

有关中国的祭祖问题，我认为祭祖本身不具备迷信色彩，但是到了农村，有些地方就走了样，把一些理性的东西巫化了，让西方人感觉像是迷信，其实他们是对祖先的一种纪念，例如：中国人祭孔子，那是对老师的一种尊重，利玛窦看到了它的本质

我是一个比较理性的人，经常忽略自己和别人的感受，一些不正确的观点束缚了自己。在“夫妇恳谈”的分享中，我可以向天主和夫妇们敞开心扉，坦诚分享，尘封内心的情感得到了释放，生命越来越成熟，生活越来越喜乐。

我说这太奇妙了，这从理性上不能理解，信仰是天主白白的恩赐的一份礼物。找回信仰后，我再也没有退却过，一直在深深地被基督所吸引。问：国内教友读神学的好像不太多，你是其中的一位，请谈谈您的留学经历好吗？