我和用餐的姐妹们分享了两幅图片，一幅天国的家宴，就向我们今天这样大家围坐在一起，桌子上有个很大锅和一把把很长的勺子，而所有人都把锅里的美食用长长勺子递到对面的兄弟姐妹的口中，大家都喜乐的分享着主为我们预备的甘怡食粮

（路9：23）在玛窦福音11章30节他又充满鼓励地说：你们背起我的轭跟我学吧，因为我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的。在这两段话中，耶稣给我们描绘了一条既铺满荆棘而又开满鲜花的圣召之路。

耶稣说：“我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的。”“为什么以前我活得那么累？而体验不到耶稣所说的轭的轻松呢？因为我没有为祂而背，没有邀请祂一起背。如今，我的人生观是‘今日予我我日用粮。’

在这样艰苦的环境中，修女们依然向世界展示着心灵之美丽，奉献之甘饴。翟修女说：“爱天主都爱傻了，无论条件如何艰苦，圣召从没动摇过，我认为，这是我跟随耶稣必须要经历的。”

我就想我是个大罪人，该背十字架，就甘心地背吧。主愿意我光荣他，我只要顺从主旨就好。

到2006年底，香港有教友约25万，堂区50余个，大小圣堂近百，神父300多人，一位枢机，一位主教，修女500多人。香港天主教会办有幼稚园40余所，中小学260余所，大专院校2所。

2013年11月16日，我接受香港教区汤汉枢机的祝圣，成为教区终身执事。服从并不是一件容易的事，因为服从意味着要放下自己的意愿，去接受另一个人的指令。

2013年11月16日，我接受香港教区汤汉枢机的祝圣，成为教区终身执事。服从并不是一件容易的事，因为服从意味着要放下自己的意愿，去接受另一个人的指令。

2011年5月14日，宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示，《历代教宗》是新的礼仪改革的开始，教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上，而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。

2011年5月14日，宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示，《历代教宗》是新的礼仪改革的开始，教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上，而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。