1.读经：圣经是天主的圣言，圣言具有生命的力量，是滋养灵性生命的精神食粮，更是认识耶稣基督的途径。不读圣经，就不会更好更深入地认识天主。

同时也带领大家分享圣经，每次分享之前韩芳国都求天主赏赐智慧，带领大家做好分享，在学习和分享的过程中，灵性的生命也不断地得到圣言的滋养，生活不断地获得更新。

父母虽然是老教友，但在那个没有信仰氛围的年代，也只是自己做个祈祷，没有圣事礼仪的滋养，金仰科虽然从小领了洗，但从来没有进过教堂，很少听到过信仰的道理，信仰为他来说几乎是一片空白。

（若6:56-57）信友因基督获得滋养后，明白到传教的任务即在于“经圣神的祝圣，成为一个可悦纳的祭品”（罗15:16），越来越变得“一心一德”（宗4:32），并成为基督大爱的见证，直至天涯地角。

教友们在天主圣言的滋养和催迫下，传教心火旺盛，爱心付诸行动，福音的种子正在宁波这片沃土上被广泛地播撒着。（未完待续）(北川、谷丰采写)

在信德年中，努力的用祈祷回应天主的召叫，尤其在每日的感恩圣祭中，与主相遇，获得滋养，加强力量。把一天的学习与生活奉献给天主，得以圣化。

（PO14#）一位司铎牧职的成就就是感恩祭，讲的道理、祈祷和一切活动应在感恩祭里得到滋养，并回归感恩祭。感恩祭需要好好准备，如果不做准备，只是礼仪性地做，久而久之，我们可能会变得越来越机械化和形式化。

父亲创造工程彻底完成起初是纯精神的在过程当中罪恶违背法律不能默观那唯一的真实可以预见的违命原罪遗传的个人的一人犯罪，殃及众人人类境遇伦理方面的债务遗忘、模糊被罪恶捆绑基督的工作赎罪、宽恕、制定新法律表样、教导、启迪释放囚犯、带来新的明天圣事洗涤罪污象征、提示治愈、滋养最终的圆满法律和秩序的恢复默观

牧人通过分辨能够认出没有严重过犯的特殊情况，因此一项条文的效力不必与其它情况相同；二、在某些情况下，教会为困难情况提供的帮助也可是圣事上的帮助，因为告解亭不应成为酷刑室，圣体圣事不是为奖励完美的人，而是为滋养软弱的人

所以教友得到基督圣体的滋养后，彼此便在圣神内共融而成长。《宗徒大事录》第2章42节说：耶路撒冷最初的教友团体成员都专心听取宗徒们的训诲，时常团聚、分饼、祈祷。