我们是否藉着圣言的光照、教会的教导、同道的慰勉、百姓的心声,确认天主的完美图像呢?
从作者角度谈到“分”,那是对祂圣血的感恩,分明道出,救恩轮到作者自己,乃至自己的百姓。
(参谷15:21注释5)路上,有许多怀着沉痛心情的百姓跟着耶稣,其中有不少妇女更是悲痛欲绝放声大哭。耶稣转身对她们说:耶路撒冷女子!你们不要哭我,但应哭你们自己及你们的子女(路23:28)。
清晨他又来到圣殿,众百姓都到他跟前来,他便坐下教训他们。那时,经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人,叫她站在中间,便向耶稣说:‘师傅!
他吩咐百姓说,凡被咬的人只要抬头看这铜蛇,就不至于死来预表耶稣。亦是指新约的生命树是挂有耶稣的十字架。仰望十字架的人便能因信耶稣得救。
一边接连做多台手术,最后累倒在手术台上;教师一边体罚着学生,坚决应试教育,另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子,一心扑在工作上;官员们,也许有的一边在腐败贪污着,另一边却连周末都没有,正事也干得不错,难怪有时候百姓说
与众不同,撒落满没有求长寿、富强、或权力,他只求天主赐给他一颗智慧的心,为能判断善恶,将天主托给他管治百姓的事务做好。
据史威登堡说,一些在人间作威作福横行霸道的官吏,凌虐百姓的旧习难解,到了冥界也想称霸一方,结果往往倒栽渊壑地火。
第四日想圣婴的甘贫天主愿意使耶稣自小就受苦,所以在圣婴将诞生的时候,恰好罗马皇帝下令清查户口,命令众百姓各回本乡报名。那时圣若瑟起身回白冷去。
事实上,我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇,也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强,但因着基督信仰,我们「本属一牧,共属一栈;根脉相连,互为手足;永结同心,齐奔天乡」。