耶稣十字架总是许多人跌倒和复起，并成为反对的记号（路2：34），但在信德中，我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理（若1：14）；在信德中，我们肯定耶稣是在起初就与天主同在的圣言。

经过访问团的宣传工作,缅甸华侨倍增倾向祖国热诚,掀起了献车运动,有的个人独献一车,有的捐献10部汽车[19](P42),为祖国抗战增添了物质力量。

一个炎热的夏天，她独自在桃林中锄草，手臂挥着锄头，腿脚随着挪动，眼睛看着不断被锄头翻起的土壤和草，脑海中出现了《创世纪》话语和汉字的音像合一。天主说：‘天下的水应聚在一处，使旱地出现！

其间遇到了这样一件事：有一位上年纪的老人独自在河边洗衣服，丁、李二位姊妹上前去打招呼：这么冷的天，您怎么一个人在这里洗衣服？走你们的路，别管！一家有一家的苦。我们是天主教的，有什么困难我们可以帮忙你。

在基督身体上，心因为它固有的象征意义，还是非常独特地适用于敬礼。比约十二世说，基督的心是祂三方面的爱情的自然象征。

在基督身体上，心因为它固有的象征意义，还是非常独特地适用于敬礼。比约十二世说，基督的心是祂三方面的爱情的自然象征。

在这世末，李万熙才是那应许的独一牧者，是从神那里直接领受启示的一位，这末日的得胜者救世主。

（同上，第290页）为此，将Hierarchie译为圣统制度是一个错误的译法，正确的理解，他说，应该是神圣垂统。它的意义是教会不从我们自己的任何决意中跳出来，但只日新又新从主自己，从圣事中再生。

据宋《嘉庆—统志》记载：南宋的谢灵运在少年时，随做官的父亲来到会稽，其父准备将谢灵运寄养在好友杜师明家里。刚进门，杜师明说：“我昨晚梦见有贵客从东南方来，今天果然应验了。”

再后来，这种虚化又导致了虚伪化--比如两次最大规模的外族入侵，蒙古人和女真人统治了全中国。按照儒家的理论，祖传的祭祀被外族中断，绝对不能容忍。