修士以贡献全人发展的工作，来见证基督，各人按自己的职业，如教师、医生、农业专家、传道员等履行福传工作。金邦尼传教士在亚洲教宗呼吁整个教会在亚洲福传事业中，扮演一个更积极的角色。亚洲时刻已来临。

教宗方济各希望他的信鼓励基督徒以喜乐开始新福传，并为教会今后几年的发展指出新路径。在分析了当前所处的灵修和生活困境后，教宗邀请所有基督徒更新与耶稣基督的相遇。

将来我退休了很可能去云南发展传教工作，让那些渴望天主却没能得到天主恩宠的人们，得到天主的恩赐，救赎更多的灵魂！王惠民对未来的憧憬仍与福传息息相关。

二、发展养殖业2000年时，老人达到40多位，经济越来越紧张，为了让老人们能够在此安享晚年，修女们绞尽脑汁，想方设法开拓新的门路。

为了给孩子们寻找空间，为使孩子们有一个更好的未来，为让黎明之家更好地发展，给孩子们找生活费、医疗费以及为孩子们上户口又成了她们要面对的问题，同时要地、要教产、拜访各个政府部门，为孩子们修建宽敞的住所也都需要一一落实

法国哲学家孔德曾提出一个意义深刻的命题：“世界历史，在其发展的程序中，越来越多的为死者所决定和操纵，而越来越少的为生者所决定和操纵。”

教会有不同的神恩，从不同方面建树教会，推动教会的发展，刘神父对教会的奉献是值得大家记在心里的。”弥撒结束之后，随即举得了追悼大会。

从历史上看，宗徒时代、教父时代，以至世世代代，直至今日，礼仪越发展越普遍、越细致、越隆重、越神圣、要求越严格。3.我们现实的礼仪生活是怎样的呢？

可是不要忘记：我们信仰的历史就是圣德和罪恶交织而成的难解奥迹：前者为团体的成长和发展做贡献，后者因个人诚心和不断的悔改，体验天父的慈悲……无数信德的榜样，在死而复活的主基督身上光芒四射

他们也确实证实了他们是上主羊群的牧者并且全心全力地管理着整个教会的发展和建设。