在出谷纪中（出十五19—21），这件事被详细叙述，当他们在干地上越过了红海，他们看见埃及人被海水淹没，梅瑟和亚郎的姐妹米黎盎和其他的妇女随着这首歌起舞欢唱：我要歌颂上主，因为他获得全胜，将战马和骑士投于海中

教宗接受了请求，在5月27日的三钟经时，一起纪念了阿里和全体移民。教宗的话打开了一直围绕这座城市对移民冷漠的墙壁。事实上，冷漠筑起无形而不能逾越的高墙：移民来到我们中间，我们却视而不见。

真正说来，法典是纪律法，它是我们生活的一个指标、一个指南、一个方向，它指导我们最后怎样走向生命，走向基督。

一起被杀的共有9位，他们分别是：荷兰的文致和主教，法国的夏露贤院长神父，奥籍的柴斯嘉（中文名柴慎成）神父，法国的贝堂德（中文名贝德良）负责教区总务的神父，荷兰的卫之纲神父，荷兰的纪艾德辅理修士，波兰的布林兹

读经一取自出谷纪，内容是天主在以色列民犯了极其严重的罪过后，仍然向他们展示祂的慈爱。

第二天，梁某告诉纪大学士说：“昨夜做了个梦，梦见你派我去送紧急公文，怕耽误时辰，快马加鞭奔跑，今天大腿还酸得很。真是奇怪的事！”原来他当时送公文的来回路上并没有醒觉，是在梦中进行的！

类似的例子还有安德烈·纪德，他在《窄门》和《田园交响曲》中对信仰者有动人的描述，《背德者》的那位公教徒妻子是他饱醮了温情的塑造。

旧约圣经肋未纪第二十五章可以帮助我们了解，「禧年」对以色列子民的意义。每五十年他们会听到号角（jobel）声响起，召唤（jobil）他们庆祝一个圣年，作为与彼此和好（jobal）的时刻。

到了读书年龄，家中掏不出学费，当时的李纪民神父看他聪明伶俐，于是自己出资供他读书，直到1946年毕业于尚州师范学校。读书期间，郭元璋品学兼优，勤奋好学，深受师生好评。

2人们以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”（《感定录·李泌》），“人遭遇皆系之命”（《纪闻·王》），“人事固有前定”（《续定命录·韩泉》）。