立时我明白了一首歌词：你的软弱和难处，天主最清楚；当你正走在高山幽谷，主会伴你同行。说来也怪，从那以后，当她再骂我时，我一点也不生气，还通知她爱人别累着她。

不妨设想一下，如果那经历了死亡幽谷的独子、女孩和拉匝禄，只想躺在棺材中、病床上和坟墓内，一味地咀嚼和品尝过去那几天的死味而不愿意如耶稣所说的起来、出来，那么，他们即使活着，又和死了有什么区别呢？

（也可唱「垂怜颂」第二节）主礼：主基督，你要我们填满幽谷，削平丘崚；你要我们以正直的良心，来迎接你的来临。上主，求你垂怜。众：上主，求你垂怜。

纵然我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。你的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。【答】领：在我对头面前，你为我摆设了筵席；在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。

即使在逆境之中，幽谷之底，也从不动摇。佑方大哥，天主宠佑你，给了你很多很多的恩赐，也可说为你显了许多圣迹。

一位得着基督救恩的女作家，写了这样一首诗：主，你是我心里的歌，是我生命的水，是我心里的欢乐，是我生命的智慧，是我痛苦时的安慰，是我孤单时的陪伴……因为我无论是在海角天涯，或是在幽谷深林

神圣赐予我们说不出的需要，既推动我们乐意去寻找，又等待着在爱中与我们相遇，并引领我们走出生命的幽谷。当我们仿佛这样的树---尚未伸展出枝叶、结出果实的时候，圣神就已经将自己明朗地给予了每一个人。

即使处在圣咏作者所说的「阴森的幽谷」(咏廿三4)中，诱惑者要让我们感到绝望，或对自己手中的工作不抱任何希望时，天主仍然守护、支持着我们。是的，即使在今天，上主仍听到众人渴望喜乐、和平及爱的呼求声。

即使处在圣咏作者所说的阴森的幽谷(咏23：4)中，诱惑者要让我们感到绝望，或对自己手中的工作不抱任何希望时，天主仍然守护、支持着我们。是的，即使在今天，上主仍听到众人渴望喜乐、和平及爱的呼求声。

因此，教会大可以把感激和信赖的话当作复活的耶稣向天父说的话：“是的，我行经大地最深处，进入死亡的幽谷，带给了光明；如今我复活了，永远紧握在你手中”。