八十年代初期我曾问他，在监狱和劳改时是否失望过，是否有信心回来？他说他从没有放弃过，知道还有一天会回来继续福传。

各教区主教神父于1981年陆续无罪释放，离开冰冷黑暗的监狱，走出多年的劳改场，回到羊群已失散多年的牧场。神父们带着沉重的心情，天天忙碌着寻找迷羊。

他用爱告别、用爱见证生死，219场「生命告别之旅」系列演讲，走遍校园、医院和监狱等。　　

在监狱时他忙里偷闲还多学习了一门外语。他也会给我们讲解先进的科学技术，不失在中国传教的耶稣会士的风范。有两件事我对金主教印象颇深。我从美国回来后，有人希望我找一个协助赴美签证的机会。

1967年元月21日到1977年元月在户县监狱新周农场、黄陵的上畛子农场劳改。刑满释放回家，仍被管制劳动直到1979年10月20日才由户县法院平反，宣告无罪。

两位老神父那时刚从监狱里出来，讲道非常有魄力，什么都不怕，力度很大，对白万庆产生了深刻的影响。

在那之前，扫禄除了看过被他关进监狱里的信徒（参阅：宗廿六10）和那些他同意处死的人（同上），他完全不认识基督。但他看过基督徒如何以善报恶，以爱报恨，他们为基督的名承受着不正义、暴力、诽谤和迫害。

藉此书函，我想鼓励大家继续这美好的家庭传统在圣诞节前准备耶稣诞生的马槽；又要在工作间、学校、医院、监狱和巿中心广场，继续这习惯。宏大的想象力和创意，常常表现于所用的不同材料，造出细致美丽的杰作。

尚有多项的社会服务工作，如:爱盲中心，原住民服务、外藉劳工，失智老人，迷途少女、流浪汉、监狱牧灵、医疗和临终照顾等等，无一不是为一般人们所疏忽，或无力照顾的卑微的、弱势的、困苦的、沉默的，极需帮助的人们服务

那是一处有火的监狱，大多数人死后都会下去的地方。在那里将会抵受极度的痛苦。