关于这一点，我们敬爱的教宗方济各也提及了。他说：慈悲的另一方向，是要超越教会的范围。

10.2%<1%一神普救派10.2%<1%其他信仰00.0%2.0%无宗教信仰10.2%20.0%不明/拒绝回答101.9%2.0%共计530100%100%以下是皮尤研究中心论坛所做的，一个关于国会中信仰比例数据和公共生活数据调查

尽管黑暗，但天主总不放弃我们，反而，他是在黑夜中回答我们关于生命意义的关键问题。我是谁？我从哪里来？为什么我生于历史中这个时刻？我为什么要爱？我为什么要受苦？为什么我会死？

所以，在过去的二三十年里，我一直关注国际学术界关于宗教对话的最新理论动态。中外学者一般认为，现有的宗教对话观主要有三种，即宗教排他论、宗教兼并论和宗教多元论。

我们家里有一些父亲留下来的书籍，不是很多，都是关于《毛泽东选集》及马克斯、恩格斯、列宁等人物的著作，还有一套《鲁迅全集》。还有他用过的几个笔记本，是他开会时的会议记录及写的一些学习心得。

女孩则举目无亲、无自由、无归宿、无人关心她的现在、无人理会她的过去、更无人为她未来铺路，与她一起织梦。”然而，读者竟能从旧约圣经中那个不起眼的小女孩身上看到梵二大公会议“普世救恩”的思想境界！

这个世界没有心中的喜悦，没有未来，因为人们没有向神打开心灵，而神是你们的治愈。谢谢你们回应我的召叫。2012年8月2日讯息（与神视者Mirjana）亲爱的孩子们！我和你们在一起，并且不放弃。

这些物种不仅是未来可以利用的资源，其本身也具有价值。从这远景看，科技人员为解决人类造成的这些问题的努力是可钦可佩的。

活在张力中，而不是活在巨大的痛苦中，这是在极其富裕的过去与目前所面对的挑战之间的张力，而当下又必须继续前进直至未来；也就是说：故事并未到此结束。

在他内，基督徒尝到「未来世代的德能」（希6：5），而他们的生命也被基督提升到天主生命的怀抱：「他替众人死，是为使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活了的那位生活」（格后5：15）。