在美国，现在组建社会的观念是，拥护宪法和法律的组织原则，以及人权法案和资本主义。但最终的组织原则是什么呢？是德行。

答：我们还是必须回到基本人权上：尊重人性尊严的权利，尊重受到尊重的权利，尊重宗教信仰自由权利。我的任务是与人接触，以便深入了解各种不同的情况局势，将实际困难提出来，设法予以解决。

愿为了爱人类而降生为人的天主支持献身非洲和平事业及全面发展、反对同胞彼此屠杀的所有人士，稳固目前仍然脆弱的政治过度时期，让达尔福尔及非洲中部其它地区身陷人道悲哀处境者的基本人权得到维护。

愿为了爱人类而降生为人的天主支援献身非洲和平事业及全面发展、反对同胞彼此屠杀的所有人士，稳固目前仍然脆弱的政治过度时期，让达尔福尔及非洲中部其他地区身陷人道悲哀处境者的基本人权得到维护。

教宗紧接着表示：人不容剥夺的尊严，以卓越的方式显示在纯正与完整意义的宗教自由，这个基本人权上。教宗强调，正是「希望」能够真正地改变一个人。

他说：“事实上，不可能忘记殖民者加给原住民的种种痛苦和不正义的事，这些原住民的基本人权经常遭到践踏。

问：这么说，融入社会是通过对人权的尊重达到目的，这些权利就是：接受教育、工作、有尊严的住所、享受医疗照顾…答：绝对如此。

其实，宗教信仰自由并不是信徒独自享有的资产，更是整个人类大家庭的家产，是作爲民主体制国家不可缺少的要素，是基本人权受到尊重与否的试金石。

对话是普世性的，对人类尊严和人权的强调需要不同信仰者互相尊重，相互了解并共同合作，缩短人与人之间的距离，加强友谊，提升各自的文化和宗教文明，并使这种积极的对话世代相传。

他的环境通谕却首次指出生态安全，同人权和人类尊严是兼容并蓄的一个整体。保护地球环境等同于维护社会公义与人文和谐，因此应特别关注受到环境破坏危害最大、被市场经济边缘化的广大落后地区的贫困人群。