人认识天主也需要一个从旧约到新约的过程,即从皈依信仰遵守天主所立的一切诫命、法律、契约,到基督信仰的道德规范、效法践行基督的爱德;从对现实利益的关注,到对永恒生命的注目。
在这背景下,教宗提到「全球教育契约」。这个倡议旨在敦促众人「聆听当代意义深远的疑问」,首先是「年轻世代对社会不公、侵犯人权和非自愿移民」等现象提出的问题。面对这种种的不义,「大学不能充耳不闻」。
因此,「这次亚西西的线上会议对我来说不是终点,而是起点,我们受邀由此展开一段进程,并视之为圣召、文化和契约」。上主要求方济各去修建那座人迹罕至、破烂不堪的天主的家。
事实上,婚约即是契约、即是合同,签约前的双方肯定都要点头认可,同时必须承担与其相关的道德、法律责任。
新婚不久的白花蕾和田卫凯夫妇说:对于刚刚结婚的我们夫妻来说是十分的渴望,通过两天的学习和分享,使我们认识到了婚姻的神圣性和社会性,婚姻更是一种盟约而不是契约,是一个永恒的许诺,一辈子不离不弃。
然后司铎到你们每个人面前,要求你们痛悔,承认罪过,并教导你们说出这令人颤栗的话:“我弃绝你,撒殚……”司铎再教你说:“我弃绝你,撒殚,你的逸乐、你的崇拜、你的作为……”你看见那契约的内容吗?
1.9当你弃绝撒旦,你就踏碎了你与他的盟约,取消了你与地狱的契约。天主乐园(天堂)的大门便给你大开。这乐园是天主种植在东方的。这乐园也是我们原祖被天主义怒所赶离开的地方。
然后司铎到你们每个人面前,要求你们痛悔,承认罪过,并教导你们说出这令人颤栗的话:「我弃绝你,撒旦……」2.20司铎再教你说:「我弃绝你,撒旦,你的逸乐、你的崇拜、你的作为……」2.21你看见那契约的内容吗
谈到去年年初巴拿马世界青年节和与青年的会晤,以及2月份在梵蒂冈召开的保护儿童会议,教宗指出成年人应肩负起教育青年的任务,并且提到今年5月14日将召开以“重建全球教育契约”为主题的世界会议。
我们习惯于把盟约看作是甲乙双方通过契约而结成的一种对称关系,但这并不是“b’rith”一词的主要意义。它首先指的是天主的一个许诺、一份礼物。