耶稣等待扫禄的皈依，温柔地予以谴责。教宗指出，「每个人心中都有一团炽热的火焰：即使我们努力克制它，也做不到，因为它比我们强大」。「通过个人与耶稣的相遇，人始终可以重新出发。

教宗称这圣事流露出上主“拥抱的温柔”。在荡子的比喻中，挥霍无度的小儿子回家后，正要开口说话，父亲立刻抱住了他，不让他说下去（参阅：路十五20-22）。这是“慈悲的拥抱”。

这种美让我们相信，一起营建生活，比去探索冒险要好——外面世界有那么多风流贵族;一起营建生活比去探索冒险要好;培养温柔比屈服于占有之恶魔要好——真爱不占有，它给予自己;服务比征服更好。

可是她又写到“每次去教堂，神父修女和教友姐姐都十分关心，问她身体怎么样，感觉有没有好一些，这是我从来没有感受到的温暖，他们就像自己家人一样亲切”，从这样朴实无华的言语中，仿佛感受到袁神父带领堂里的家人，像温柔的细雨一样

这是首个真福，因为它是其他真福的基础:事实上，温柔、怜悯和心里洁净源于那内心的渺小感。谦逊是通向所有德行的门径。在福音的前几页，谦虚和神贫似乎是一切的根源。

保禄曾这样说，找到一个拥有这些美德的人是多么美好：一个有爱心的人，一个充满喜乐的人，一个带来和平的人，一个宽宏大量的人，而不是刻薄的，是一个接纳所有人的仁爱的人，是一个良善的人，一个忠实的人，一个温柔的人

王权的号召力、民族危难时刻的万众一心，再加上这位“年轻、美丽、温柔而又果敢的圣女”的靓丽耀眼形象的激励，以及她中箭之后仍带头冲锋的英勇精神的鼓舞，使得法军斗志大盛，一鼓作气，击溃英军，大获全胜，在1439

爸爸凝视着我的眼睛，目光很亲切，很温柔。我知道他一定有很重要的事情要对我说，而我已经做好聆听他的教诲的准备了，因为我相信他绝不会对我说谎的。

饥渴的穷人需要水，同时也渴望和平、真诚和正义；无家可归的穷人需要用砖砌成的安身之处，同时也渴望一颗理解、包容和爱的快乐心灵；衣不蔽体的穷人需要衣服，同时也渴望得到尊重和同情；患病的人需要医疗服务，同时也渴望得到温柔的抚摸和温暖的笑容

）2.瞎眼病：看不见主的恩要我们能看见（玛20：30-34）3.耳聋病：掩耳不听主话侧耳听主的话（默2：11，17，29）4.口臭病：满口污秽言语说造就人的话（弗4：29）5.舌长疱：舌小却说大话常存温柔的话