我是在85年修道,是内蒙古神哲学院第一批修士,89年毕业后往西安修院进修两年,91年在宁夏银川天主堂由平凉教区马骥主教祝圣为神父。我家里兄弟姐妹九人,我是老八。
(谷10:45)我认识一位普通信友,施访梅女士,她生于一个传统的基督徒世家,自幼入徐家汇天主堂学习,接受天主教的教育。不幸的是,1949年她被迫离开徐家汇教堂,然而,跟随主的信念却始终未变。
他还为新建落成的天主堂亲手题写了“万有真原”的匾额。总之,天主教传入中国是经过几多周折、几多兴衰与艰难之后才兴起的。直到近代才成为中国公认的五大宗教之一,并在中国辽阔的大地上扎下了根。
她开始学习划十字,背诵天主经、圣母经,这年的圣母升天瞻礼,在她代母韩德文的陪同下,她流着喜泪在宝鸡南关天主堂领受了洗礼,这是1997年的事。第二年,她的丈夫向运政也回到了天主的怀抱。
那是一个寒冷的圣诞夜,是她来到西安上大学的头一年,也是她第一次进教堂,异地他乡的孤独促使她寻找一份热闹的场景来改变心情,她便只身一人来到天主堂。
是年,远东第三大教堂——嘉兴天主堂开始动工。1921年7月,方豪神父入嘉兴初学院。1924年12月25日,刘克明神父逝世于嘉兴文生修院,葬嘉兴。
摘自阳泉天主堂的博客
他的居所与三原县辕门巷天主堂(现为主教府)只一墙之隔,祈祷参与弥撒都很方便,当他看到堂里有由笙笛胡琴等民乐组成的老乐队,便和会长教友商议组建西洋号队,在大家意见统一后,筹集资金购置了小号、长号、萨克斯及鼓钹等乐器
大邑天主堂归还教会时,一切都要重新置办,全靠教友们有钱出钱,有力出力,蒲三娘将自己集存的钱为教堂买了大吊灯!当时虽然没有神父,但教友们仍然每个主日天都去集体念经祈祷,赞美天主。
一位80多岁的老人,从徐家汇市中心赶了数十公里的路,来到素有鱼米之乡的郊外小镇上的朱家角天主堂,为世代生活在这里的渔民教友,及周边闻讯赶来的众多信徒举行弥撒圣祭——传播天主的福音