上学时交了一些朋友，他们来自不同的宗教，有时也跟着他们一起参加一些不同的宗教活动。林先生说：这时我还没有任何宗教情感，也从没有想要加入哪个宗教。

这种美吸引我们归向他自己，也用圣爱的伤痕（thewoundofLove,theholyeros）俘获我们，使我们与他的净配一起，在教会内、且伴随教会前行，遇见那召叫我们的爱。

我们曾一次次的会面、讨论，一起祈祷……有时在单位，有时在医院，有时在堂区，偶尔也在会议上。因杨牧是高龄晋牧，身体又不好，后来很多会议他鲜有参加。

（箴13：9）五代十国，后蜀工部侍郎刘义度，离别云安那天，有个叫覃骘的押司，梦见与朋友胡鍼一起站在一官署厅前，看见有好几个人把刘义度带进来，身上压着木头仍不屈服，独自与他们说理分辨，声音很响亮，好像有三五个人跟他对质

在爱护中，我们发现基督，自己也成为了基督第二（爱的化身），因为互相的爱护，我们便一起生活在基督内、天父内（参见若望福音）、天国内。基督徒爱天主体现在现实生活层面，就是听主话，遵主旨。

于是二人喜从天降地一起离去。由于路途坎坷，这女子足疼脚痛，身体疲累，苦不堪行。此时已是日落西山，暮色苍茫，于是只好在路边的一个山洞里歇宿。

作为神学生，将来要面对中国的信众，所以有一份渴望和动力，愿将这两个有关万物起源的记述，放在一起对比来看，因为它关乎到我们对自己生命根源及人生意义所持的态度。

初学时，“信德”是修女们的饭前书；用餐时，一个人读，大家一起听。可以说“信德”是我们灵性生命的血液和营养。我特别谈谈“信德”对我母亲的影响。

我想，两位教宗与梵二的联系，应该是教宗方济各愿意把他们一起宣圣的主要原因。两位圣人之间的联系，也体现在他们对天主之慈悲的理解上。教宗方济各选择在神圣慈悲瞻礼上把他们列为圣品，显然不是一个随意的决定。

他们与宗教界人士一起关注环保这个社会问题。　　就整个社会而言，妇女的社会地位要比男性低，因此，我们特别关注妇女问题，优先解决妇幼项目。