但是文主教说：我们来是为了你们，所以我们留下继续工作，直到他把我们赶走，或者送我们到天堂。文主教一心想到的是福音在中国的传播，教友们灵魂的需要，甚至为此牺牲性命也在所不惜。

随后下葬仪式欢迎师生及社区群众夹道送海斯堡神父最后一程。

没想到，等不及的大哥和侄子找上门来大打出手，侄子一巴掌打在了田连恩的脸上，鼻子立时流出了鲜血，紧接着大哥又按住了他的手脚，大嫂趁机咬伤了他的腿，田连恩被送进了医院。

一次送秧歌舞扇子的机会让农行景县支行的会计部经理王惠民从骂教友们神经病转变为教会的忠仆、福传的精兵。

来自香港教区、河北邢台教区、拯望会、炼灵中保圣母会、荃湾天佑小学、九龙圣德肋撒堂区、希望之友团体的神长教友，袁引修女在香港的朋友和家乡上海的亲人参加追思礼仪，并送修女最后一程。

神父的伙食本来就不好，年逾古稀健康欠佳的苏神父从不想着自己，却只关心他人，他经常将教友们送给他的一些自制的可口饭菜转送给修女们食用，让成长学习中的修女尽量补充些营养，好能具有健康的身体去学习和工作。

两人三年不见，今日相会又惊又喜，两人相距有一桨多的离，不能说话，只是四目相对，微微送笑，眉目传情。直至傍晚才各自散去。乐和心念喜顺，题诗一首：“嫩蕊娇香郁未开，不因蜂蝶自生猜。

在人间，还有什么比白发人送黑发人还要凄惨吗？法国哲学家孔德曾提出一个意义深刻的命题：“世界历史，在其发展的程序中，越来越多的为死者所决定和操纵，而越来越少的为生者所决定和操纵。”

通过拜圣体和深入的祈祷，我终于得到了这个机会。本来计划当年12月5日去商洛麻风病院，没想到3日下午老家来电话，告知爷爷病危。

得大赦的条件法令指出获得大赦的条件是办告解领受修和圣事，领圣体并按照教宗的意向祈祷。