抢掠平民郑继清等4家粮食、衣物；孔兆凤、孔兆吉、关禄兴、魏贞银、房庆台5家钱文、衣物，砸毁器具，并将关禄兴之弟捆缚，逼去银两，牵走魏贞银骡驴；刘存榜家车辆、衣物、器具，掳去其弟，勒令用银200两赎回，殴伤工人张希苓等

并约定第二天清晨于龙兴寺门前会面。韦固求亲心切，第二天一大早就起床梳理洗漱，匆匆赶往龙兴寺。到达寺院门口，还斜月尚明，离约定会面的时间尚早。

首先我愿意与你们分享热情而有效的共融的渴望，当我提供我每天的祈祷时，为的是这罗马的、我们的母亲教会、蒙召在爱德为首的，厚植共融的礼物，尤其要在自身内，让它在不同的实体和组成它的感觉内开花。

1851年，兴建了奉依纳爵为主保的圣堂。

洗者若翰的父亲受圣神的启示，赋诗赞颂天主说：“请赞美上主以色列的天主，因为他眷顾了他的子民，拯救了他的民族，他在自己仆人达味的家中，为我们兴起了一位大能的救主。

尔后的世界文明逐步被西方社会所取代，其根源则在于走的太过超前的人终究难免阴沟里翻船，我们的先人在创造文明的时候，总是忽略权力的可怕，于是秦兴于法治，亡于人治，纵使万家思想，又岂能经得起大一统后的瞬间摧毁

尔后的世界文明逐步被西方社会所取代，其根源则在于走的太过超前的人终究难免阴沟里翻船，我们的先人在创造文明的时候，总是忽略权力的可怕，于是秦兴于法治，亡于人治，纵使万家思想，又岂能经得起大一统后的瞬间摧毁

与此同时，他还义务担任着周至教区兴平市教堂天兴合唱团、咸阳市教堂伯多禄合唱团的指挥，三原教区总堂合唱团由陈老师和他弟弟陈永明轮流负责。每个合唱团陈老师一周辅导一次，教授的都是教会传统的音乐歌曲。

走出圣堂，正遇李树兴神父——他是修院副院长，从西面拿着圣经满面笑容向我们走来，大家一起上前问神父好，他谦和地询问，亲切地与我们交谈，热情地带我们参观。

教堂作为祈祷和举行圣事的场所当然重要，但强调教会的文化性格，突出教会的人文面相，把教会事业与文化事业密切结合起来，达到以文传教、以文兴教的目的，却是天主教信仰面对文化中国的深刻洞察与创新，也是利玛窦作为一名文艺复兴时期欧洲著名知识分子的担当