本堂霍清文神父,不善言词,非常严肃,但做事严谨、负责,深得教友们尊重。王神父说:当时在我心里,神父就应该是这样的,我喜欢。
这些秉有神权的职员,为其弟兄们服务,使天主子民的各份子,也就是所有享有基督徒的真实地位的人们,都能够由衷地、整齐地共趋一个目的地,而达于永生。(《教会宪章》LG18)1.2宗徒职务的圣事包括三个级别。
“秉义而少有,胜于不义而多有;施舍救济,胜于储蓄黄金,因为施舍救人脱免死亡,且涤除一切罪恶。施舍行义的人必享高寿;犯罪行不义的人,便是仇视自己的生命。”
我的母亲出生在一个虔诚奉教的教友世家,从小她没上过一天学,但因着天主的特别垂爱,母亲在老一辈人的指导下,通过念经和背诵经言要理,久而久之,她竟然也认识了许多的字,还通读了《新旧约全书》、《邪正理考》、《古史参箴》、《崇修引
1966年倪儒范病故,留在教会内的尚有俞谷声、周崇一、蔡子琴等神父。党的十一届三中全会召开后,落实了宗教信仰自由政策。
王崇喜老师接受主教的降福不会忘记:解放初期,教会低潮,二人不忘初心,不怕困难,义无反顾地分别于1953年和1956年光荣晋铎。
他要是还不在,就委托门房告诉他,晚上请他到霍山路吃饭。他有时候也会不请自来,特别是夏天,他来了我们就有福了。他不是带大雪糕来,就是带大冰砖来。我们一次能吃平时八倍量的冰砖。
平安桥天主堂深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,在讲道中将社会主义核心价值观与《圣经》故事巧妙结合,把爱国主义思想、中华优秀传统文化中的和谐、包容、理性、崇德精神融入其中,把讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义
日军随后闯入教堂,逮捕了正在用餐的文致和主教、艾德偲修士(Fr.Geerts,荷兰)、柴慎诚神父(R.P.Ceska,奥地利)、卫之纲神父(R.P.Wouters,荷兰)、苦修会的霍尼玛神父(EmmanuelRobial
进入明治时代,日本开始进行敬神崇祖、忠孝如一、忠君爱国等国民道德的普及教育,对家庭的孝和对天皇的忠诚变得密不可分。1890年日本颁布的《教育敕语》确认天皇和每个国民之间有隶属遵从关系。