山东滨州杨道臣:当我看到信德杯“天主教教理”知识竞赛的消息时,已是农历小年了,明知得不到奖我还是急忙买了个圣经播放器,又买了一本《天主教教理》,全家六口人聚在一起一面听一面看着书本,听完一章或一条后再回答问题
典礼在早上10点准时开始,教宗方济各因坐骨神经问题行走不便,故坐着黑色小轿车直接抵达祭坛,就位后,教友及神职人员进入广场开始圣枝游行,他们举着棕榈叶和橄榄枝绕过广场的埃及方尖碑然后走向大殿前的石阶,在教宗前接受降福
教友传教法令》,使教友们更加明了自己在教会团体传播福音的神圣使命;郭全保神父激情洋溢地点燃了代表们的福传心火,大家围绕福传的定义、福传对象、福传方法、福传建议等与福传相关的主题,分组进行了热烈的讨论并提出不同的问题
之二、看圣经如理论著作另一种普遍在基督教教会出现的读经灵修态度,是把圣经看为一本考查认识神的书,这个出发点本身是十分正确的;问题只出在“认识”主的道路上;意思是,我们太强调用理性思维来研读圣经以认识天主
我是个闲不住的人,年老不服老,无论在哪个教堂服务,都要亲自走访慰问教友,特别是遇到生活有困难的教友,主动为他们添置所需生活品,帮助教友解决生活中的困难问题。
关于何时称其为枢机为宜:我们先从简单的问题开始,什么时候称呼周守仁主教为枢机合适?以及如何称呼?后者主要是针对外文称呼。
在回答这个问题之前,我们首先要说明,“天主、神、上帝、道、老天爷、大父母”等名字都是不同的个人和人群对天地万物的“创造主”的一种语言描述,不是天主的名字。
然而,“想做老大”的问题却是“不择手段”,放弃信仰,甚至残害同道兄弟姊妹!如果我们留心细辨,就会发现,“雅各伯”的阴谋诡计(创27:1-46),今天在我们神圣的基督徒团体中也不时出现。
(约42:12)在创世纪中亚巴郎又是个很好的佐证,他不仅是显示财富和实力,同时表明着上主的祝福,在创世纪中第24:34——35节中,用亚巴郎仆人的话来说明这样的问题:“我是亚巴郎的仆人,上主厚厚地祝福我的主人
你们要学习阅读和默想圣言,如此就会发现住在你们内的真理所给予的最深刻之问题的答案。