本性私欲的作为是显而易见的：即淫乱、不洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、妒恨、（醉酒、宴乐以及凶杀），与这些相类似的事。

原祖给我们带来的原罪使人与天主之间的关系形成一条不可逾越的鸿沟，也就是原罪破坏了人与天主之间的关系；人与人之间的关系；人与大自然的关系，人类开始了有死亡、痛苦、疾病、灾难、仇恨、战争、地震、瘟疫、不尽人意

但清醒过来的他却和过去判若两人，不但不再被仇恨、愤怒、自闭所束缚，反而主动地安慰已经处于僵持和冷战状态的家人并和她们沟通分享，鼓励他们放下过去，面对新的生活。

（若14：27）天主啊，让我们用爱和怜悯来传播祢的和平，在世界和所有人的心中，熄灭对权力的偏爱或仇恨。今天，如果我们没有和平，那是因为忘记了我们本属于彼此——那个男人，那个女人，那个孩子都是我的亲人。

此外，《报告》也强调了「众基督徒之间的合作」是一项资源，有益于「治愈那些导致不同族群、民族和国家对立的仇恨文化、分裂文化和战争文化」。大会不忘所称的混合婚姻的问题，称之为「互相福传」的机会。

什么地方人的尊严和权利遭到蹂躏践踏，个人或一伙人的自私自利凌驾公益之上，人们习惯于手足互相仇恨残杀或彼此剥削，内部斗争导致团体种族分裂，危害和睦共存，恐怖暴力行动继续嚣张，缺乏求生必需品，前途希望渺茫，

若要这新科技能为个人和社会的利益服务，所有使用者便要避免以它们来传送贬抑人性、煽动仇恨和缺乏包容、贬低人类性行为的美善和亲密性、或剥削弱者和易受影响者的图文。

借着基督在十字架上倾流的宝血，一切分散、繁杂、冲突和仇恨，都会平静和调协下来，重新合而为一。这新的开始已在基督的复活和受显扬中展开了，他把一切吸引到自己来，更新一切，让它们分享天主永恒的喜乐。

"罪人的避难所，让那些制造战争、仇恨、贫困、剥削兄弟姐妹和他们的弱点的人的心能够皈依"。　　教宗在兰佩杜萨岛牧灵访问的最后一项活动就是访问斯台方诺神父的堂口。接着，起程返回罗马。

它首日的礼仪提出了三项圣经和基督徒传统极珍视的补赎工夫：祈祷、施舍、禁食，让我们妥善预备复活节，感受天主的大能，正如我们在复活节夜间礼仪中所听到的：天主的大能「为我们驱逐邪恶，涤除罪过，使堕落者痛改前非，给忧苦者带来喜乐；它消除仇恨