人类隐藏的骄傲和虚荣耶稣说的如同一个小孩子，不是指人的外表或心智方面特征的改变，更多是指我们认知的进一步跨越。

因此，慢慢地，他们向希腊人，向外邦人也打开了门。这事传到耶路撒冷后，巴尔纳伯便被派往安提约基雅去视察。结果大家都很高兴，因为有许多人归附了主。　　

（谷1：14-20）这既是一个新的福音，也是人更新生命的方法。

关于后者，神父表示，不洁的罪就是不让人看见天主的面容，或若让人看见，看到的也是被歪曲的天主的面容。不洁让人感到天主不是朋友、同盟和护佑者，而是对手，是仇敌。为何如此？

人以天平作来比喻它，它旨在使人们之间“达到公平”，特别是当他们面临某种不平衡的风险时。它的目的在于社会中每个人都被按照恰当的尊严来对待。

五传：人是受造物，人有灵魂、良心、尊严、自尊和自由意志（自由之权）涵括为人性；灵魂是有始无终、不死不灭、永远常在的神体，源自天主；人有原罪，决定肉身必死；受三仇（魔鬼、肉身、世俗）的诱惑，人常犯罪玷污灵魂

这二个圣神的能力要素﹐为基督徒就像人的肺叶需要氧气。本笃十六世说：「生物生命必须靠空气生存﹐人的精神生命也靠圣神生存。

保禄被称为外邦人的宗徒，正是因为他努力向外教人宣讲。福音的内涵就是生存的好消息，是人人渴望的喜讯。

人生在世，由于人与人贫富不均，逐步形成了一种仇富心理，有些人甚至因自己事业平平，生活受创，经常失去理智，动辄口出恶语，以恶报恶，在为人处事中丧失良知，失去基本做人的道德底线，诅咒人、挖苦人的言语常常挂在嘴边

每名司铎平均负责管理的居民全世界各地每名司铎平均负责管理的居民数量增加了170人，上升到14,638人。