他之所以为‘头’，是根据他为‘仆人’的新而独特的意义而言，照他自己的话说：‘人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。’

今天，由于工作繁重同时受市场竞争和追求最大利益的左右，庆节因而变成了人们消遣和消费的机会，并因此而令家庭和社团被分裂，个人主义生活形式流行。

此外，也强调宗教界人士言行一致和立善表的重要，需要传扬教会的社会训导，保护受造物，深入研究如何准备要理传授，革新礼仪，推动统一圣诞节及复活节日期，制定纪念殉道者节日，推动在圣座机构中使用阿拉伯语，采用共同的阿拉伯语天主经

但当犹太人受罗马帝国欺压后，由于渴望默西亚在政治上振兴以色列，因此人子这名词就鲜少为人明白，而以达味之子或默西亚君王替代了。

耶稣坦然受缚，从容就义，流尽全身的血液为世人洗刷罪孽，无怨无悔。耶稣受难震惊了看客麻木的灵魂，使他们被魔鬼禁锢的灵魂开始动摇，直到三天后耶稣复活显圣，许多罪恶缠绕的灵魂就此完全崩溃，开始向圣道靠拢了。

显然，这是有人营造了某种局面使她受惩罚或者甚至出于个人怨恨。问：您眼前的首要挑战是什么？答：第一个挑战是宗教歧视，这种歧视日益增长。

这群十字架下的娘子军（男教友大多是渔民，常年出海在外）受天主的圣爱所激发，迎难而上，炸山挖石，肩担手扛，在很短的时间内硬是在山上开挖平整出一块地方，还把建堂所需的全部建筑材料及工具搬运上山（因山道崎岖，

夫妻如同左右手，左手提东西累了，不用开口左手帮忙，右手受伤了，也不用呼喊，左手就会伸过去，相濡以沫，你扶我牵，相互合作。夫妻又如一双筷子，只有齐心合力，酸甜苦辣，一起品尝，栉风沐雨，共度人生。

出于经济和组织安排上的理由，即使这些理由是合理的，灵机善变的能力十分受称赞。但是，人们只有通过忠贞才能看到人际关系的质量！圣经告诉我们天主是忠信的。

此时我们想起处境特别艰苦﹑受试炼的时期，例如在极权统治下的国家，能够参加主日弥撒意义有多大啊！教宗引用304年北非阿比特内的古老殉道者说过的话：「没有主日的基督圣体，我们活不下去。」