最后，教宗结论说:「这就是为什么罗马观察报不只是提供资讯，它也是一个培育的机构。」

从那时起，他致力成立各种慈善机构，照顾老人、残疾和智障人士，以及培育社会工作者。到八十年代中期，他应广东省一位老神父邀请，到一个孤岛上展开在大陆为麻风病人的康复工作。

天主教世界圣经协会东北亚区联络员徐静思认为，“天主教和基督教牧灵情况不同，信徒或较难共同参与培育活动，但可互相参考对方优点。基督教信徒对圣经富有热忱，勤于阅读圣经……。

在灵修培育中，最重要的是帮助退修者安顿心灵，以及找到静心的方法。此外，神父忙，是个普遍的现象，因为他们希望亲自处理好教会的事情，教友亦期望由神父来处理。但他提醒信徒，他们也可帮助神父分担教会职务。

卡拉马最初并不是这样的，因为他接受的是另一类型的培育：在关注有需要的人这方面不太留心。后来，他在生命历程和主教牧职中改变了自己。这是他个性的基本特征。

教宗谈到在修会生活中，某些培育过程呈现薄弱环节，为制度和职务上的工作忧虑，却不利于灵修生活；文化及隔代人之间的差异难以融合，在行驶权力及使用财务上也掌握不好。有鉴于此，教宗说道：唉，我也为贫穷担心！

信德网讯11月15日温州总堂区举行了为期一天的堂区读经员年度静省培训，由麻显士副主教致辞，特邀教区钟金星神父为读经员们进行灵修培育，堂区70多位读经员参加。

主教们应不断地培育及鼓励平信徒。

其实，秀儿非常羡慕那些在老教友家庭中长大的孩子，从小就在父母信仰的培育下成长，父母把最可贵的给了他们。

会士和修女在3个领域服务：培育青年、接待移民和难民，以及跨宗教交谈，尤其与佛教徒和穆斯林对话。