教宗在这个机会上指出，也需要在教会内提出有关天主的问题，好让在俗信友在公众生活中作出更加清晰、透彻的见证。教宗也谈到在亚洲的基督信徒团体见证的勇气，他们经常遭受迫害。

我们看到，人的软弱也存在于教会内，教会这艘船在逆风、威胁它前行的风暴中航行。教宗讲述说：1962年10月11日，我也在圣伯多禄广场上。50年后，随着个人的回忆他向聚集在广场上等待他讲话的人敞开心扉。

紧随着教宗的呼吁，包括我们中国在内世界各国、各民族爱好和平的人们纷纷表示欢迎和支持，世界各地教会团体也正在积极行动起来，准备以守斋和祈祷的方式，与教宗本人一道，为叙利亚、中东及世界和平而呼求和平之后的助佑

里面开门见山就提到「去世俗化」这个词，要远离世俗，也就是指教会必须脱离世俗。为什么呢？　　

以不同的方式为那些对圣诞节以及救主的内涵还没有一个清晰概念的人们做一个诠释，纠正他们对信仰不正确的观念，使他们真正的了解我们的教会，认识耶稣。

他的第一台弥撒表达了这样的讯息：你们是教会的未来，你们是我的未来。在某些方式上他扭转了70年代末当时还是新一代人的态度，那时他们正在与教会脱离。

有代表分享卢嘉勒及普世博爱运动对教会、世界以及个人生活的影响。

神长训勉指出，“过去五十年香港社会享有自由与和平，让信徒能够透过教总专心教务，不少人默默服务教会，成为教会的‘盐和光’”。

当我接受基督的邀请，领洗加入教会便负有一份使命，去继续扩展基督的神国，将基督的爱散播于周围的人。主耶稣曾说过：“你们往普天下去宣传福音。”他的整个生命都在宣讲天国的喜讯。

同年10月赴台湾服务，1955年担任永和堂区副本堂、1957年12月担任本堂主任，1960年8月赴罗马深造、1963年荣获教会“法律博士学位”。