在他看来，新的逾越节不完全从晚餐厅开始，而是以十字架为起点。在那里“完成了旧约和新约逾越的转变”。若望因此强调，耶稣在十字架上“没有被打断骨头”，因为“不可将逾越节羔羊的骨头折断”。

同样，在我们每个人的圣洗圣事中，圣神向我们嘘气，并重新塑造我们成为新的受造物。有时候，天主教信友对“呼吸”作为一种祈祷方式感到疑惑。我们意识到聚精会神、只顾自己，某程度是危险的。

无论是香港天主教会还是内地天主教会，当前都面临一个新的发展时机，都要深入思考寻求适合中国当今社会文化的健康传承之路。

编者按：7月4日，山西修院董事会任命太原教区常同希神父为山西修院院长，同时免去武俊维神父原院长一职，委以新的职务。得到消息后，“信德”记者电话采访了两位神父，现将内容刊出，以飨读者。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各于2016年8月颁布手谕，批准成立“圣座平信徒、家庭和生命部（DicasteroperiLaici,lafamigliaelavita）”，决定从该年9月1日起这个新部会正式取代

——圣马希连·国柏新的一年开始了，让我们重温这些关于教导谦卑的名言，在新的一年了，做个谦卑的人。谦卑的人，可以带给这个世界更多的平安，可以缔造更多的和平！2024.1.5于罗马西笃会院

今天的法国，教友的主日进堂率只是8%，但同时，却又在许多古老的修道院、新兴修团中充满着年轻修持者轻盈的身影与虔诚的颂祷。

1873年4月15日，郎主教祝圣了这座多利安柱式的希腊式新堂，就是现在的“中山大堂”。人们又在“之”字形的山路上竖起了十四处苦像。同年的5月1日，郎主教又重临佘山主持弥撒圣祭。

与此同时，伴随着海内外教友们的不断涌入和新慕道者们的归依，深圳特区天主教会也以飞跃式的发展速度而成为了当今中国大陆一个非常典型而又充满活力的新兴城市化移民教会团体。

然而，十几年过去了，我们今天所处的环境和所遇到的问题都与十几年之前不同，既有的体制和机构在新的形势下自然就会出现一些不足之处，导致了一些瓶颈，已经开始制约教区的发展；另一方面，新的问题出现，就需要有新的应对方式