耶稣钉在十字架上的图像启示了天主子为了爱而死的至高行为，祂是人类生命和救恩的源泉。就像象征耶稣的麦粒一样，很少关注自己或个人利益，知道如何看到并满足邻人需求，特别是我们中间最弱小的兄弟姐妹。

堂区的要理传道员“请领受我们信仰的这个标志，基督的真理和爱的讲台，并用你的生活、行为和言语来宣扬它”。

关于作者权的新法律并无意放弃过去已经采行的法律标准，即在梵蒂冈城国内所接受的在意大利实行的法律准则，不过，与1960年的法律所不同的是，与来自意大利法律相等的未来规定将被认为自动接受，无需其它正式公文。

节日福音记述圣母玛利亚访亲的事迹。这个纳匝肋少女领受了天使报喜後，便急速起身前去帮助奇迹般怀孕的表姐依撒伯尔（路一39-56）。教宗强调，玛利亚带给年迈的表姐和整个世界最大的恩典就是已活在她内的耶稣。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月22日在清晨弥撒讲道中讲述当天福音中耶稣与伯多禄的交谈，省思耶稣注视伯多禄的三个目光：拣选的目光、宽恕的目光以及使命的目光。

（信德网讯）11月17日，气温下降，天气阴冷，神父和教友们顶着寒冷的北风，清晨即赶赴新铎乔立超神父的家乡盘锦二十里天主堂，庆祝晋铎并参与乔神父的首台弥撒。上午九点三十分，乔神父主持的弥撒开始。

中国当代宗教的慈善特殊意义（概要）——从佛教经济的“社会性”谈起上海宗教大学与社会研究中心李向平教授一、佛教经济之问题缘起常言之宗教世俗化，其紧密联系的大致是两个意义：一是以非神圣化的形式界定世俗社会的结构意义

教宗表示，先知藉着辣黑耳的悲痛和哭泣指明了一个料想不到的生命前景。辣黑耳哀悼自己的儿子，他们从某种意义上是在走向流亡的路上死去的。

她要求我们有个人的祈祷，也有团体的祈祷。撒殚最愿破坏的是我们的家庭，拯救世界的良药就是家庭的祈祷，当家庭祈祷时，耶稣保护我们的家庭不受伤害。

目前全球信仰基督的教会团体正处在特别为他们的合一祈祷的一周里面，而基督信徒的合一正是当今教宗本笃十六世就职之初特别强调的、他任内将集中力量、全力以赴的目标。