现代医学认为,人的健康分为生理健康和心理健康两个部分,著名诗人陶渊明也说过:养色含津气,粲然有心理。那么我们如何才能够知道自己的心理是否健康呢?
接下来,吕修女独自一人去了平阴的圣母山朝圣,她跪在圣母的脚下说:“天上的母亲,如果你问我是要修女们的灵修,还是要修会会院?
这是在华北地区广为传唱的《歌颂慈母》,由王思雨的姥爷王灵锁于1982年创作的。
这个例子说明了一般人性中普遍具有的那种美好善良的东西,这个东西正是人向善向美的条件和根基。但人在生活中这点可贵的东西可能遭到压抑、遮蔽,于是恶的一面就可能生发出来。
现代人认为:这道光明只是为旧社会而言,但是对于新时代,对于依势自己理性的成熟人,已经毫无用途,这些人只一味地以新的方式来探究未来。从这层意义上来说,信仰被视为是一道阻止人追求认识的虚幻之光。
当我们从圣经中学到你们要往普天下去,向一切人宣讲福音时,我觉得光做牧灵工作远远不够。我要向一切人宣讲福音。这对于性格内向的我来说无疑是一个很大的挑战。但我信靠主,为上主岂有难事?
但是梵蒂冈这一站意味深长,正如英国《卫报》报道的标题“中国展开管弦外交”(Chinaemployssing-songdiplomacy),让人没法不联想起当年的“乒乓外交”(ping-pongdiplomacy
主人风趣地说:“靠唠嗑就把人的灵魂救了。”在一个热心的大学退休教师家里,我们见到了他的几个儿女,个个事业有成。老师忧心的是儿子们不是很热心,趁春节人齐想再给他们“上上课”。
盼子成龙人所欲,适龄送校去学习。父母勤劳挣货币,积攒经费为教育。各个爹妈将儿育,是为老时得儿继。若是子女无敬意,和养猪马有何异。孝敬父母尽己力,弟兄姐妹同一理。如你经济达富裕,当想父母之所需。
文告中,教宗表示需要推动一种政策,足以建立使人有尊严地承受无法医治的病痛和接受死亡的条件。