天主的真正圣容贝尔戈里奥教宗在诏书中写道,耶稣基督是天父慈悲的圣容。基督信仰的奥迹似乎在整个词汇中得到了高度概括。教宗强调慈悲并非是展示其世俗的倾向、不是将教宗的计划强加于人。
天主的真正圣容贝尔戈里奥教宗在诏书中写道,耶稣基督是天父慈悲的圣容。基督信仰的奥迹似乎在整个词汇中得到了高度概括。教宗强调慈悲并非是展示其世俗的倾向、不是将教宗的计划强加于人。
教宗在文告中强调,四旬期是“个人和团体更新的好时机,它将引领我们度过耶稣死而复活的逾越奥迹”。“在我们的生活中贪婪和傲慢、贪求获利、积累和消费常常占上风”。
耶稣在十字架上“将牺牲者转化为真正的得胜者,依照圣奥斯定的说法,因为是牺牲者才得胜”。
第八章各类弥撒经文与祷词以及追思弥撒一、各类弥撒经文与祷词368.为已准备妥善的信友,藉举行圣事与圣仪,使他们生活中几乎一切的境遇,都能因逾越奥迹所涌溢的天主恩宠,而得到圣化[144]。
②金尼阁曾为利玛窦的《四书》译文作了若干订正,又将中国最古的《五经》即《易经、书经、诗经、春秋、礼记》译成拉丁文,题名《PENTABIBLIONSINENSE》,并详加注释。
耶稣会士金尼阁神父于1610年来华前,曾在印度传教,他说:“从印度马拉伯海岸教堂的叙利亚文手稿中,我们清楚知道,这种信仰是由基督使徒圣多默本人传到秦尼国(Sini,即中国)的。”
今年适逢宣布圣母始胎无染原罪信道的150周年(1854-2004),教会在反省圣体奥迹与教会奥迹之间所有的关系时,不其然想到这位至圣童贞女。
它的基础是默观感恩圣祭中的逾越奥迹:复活主基督亲临祭台上给予逾越的问安3;这与受玛窦福音(玛5:23)所启发的其他礼仪传统,有所不同。
叙利亚代月穆萨隐修院创立者、耶稣会会士保禄达洛利奥神父,接受本梵蒂冈电台电话采访说: 答:当地居民肯定再次受到震撼。