本笃十六世于2010年建立了个别教长管辖区，这是一个符合教会法的组织，不但帮助希望与天主教会完全共融的圣公会教徒可以这样做，同时保留他们的圣公会传统。

2013年5月5日上午11时，爱尔兰圣高隆庞传教会的主教和澳大利亚圣高隆庞传教会神父（Fr：warren）以及上海陈瑞奇神父，在圣伯多禄教堂内为金主教举祭祈祷。同时5000百多位外籍教友参与了礼仪。

教会以往在福传方面，大都依赖神职人员、修女及专职的传道员。

他懂多门外语，结交很多朋友，为教会发展争取了资源，也为外界了解中国教会作出了贡献。当年金主教和我的公公等人一起创立了知联会，团结了一大批知识分子为教会和社会服务。

本文仅从教会自身、教会与地方政府的关系、教会的自养连带的教产问题三个维度对山西天主教会的现状、存在的问题和未来走向做初步简要的探讨，其他方面暂不涉及。

天主教的炼狱观指出，天主教的“生命共同体”包括三个单位：天上的荣福教会、地上的奋斗教会和炼狱中的受苦教会。

教宗这样说：“但愿这戒指对你们来说，是重复你们对主耶稣和对他的教会回答的‘是’。”教宗指出，教会的两个层面：玛利亚的层面和伯多禄的层面，在爱德的职务上相遇。

前几年，嘉鱼教会，是一个教友主日无祈祷之地的堂口，她组织筹集资金并落实教产兴建教堂，2001年政府终于划地三亩在嘉鱼风景区三湖连江公园的湖滨牛头山建起了雄伟壮观的新堂。

他指出，天主赏赐教会一位新教宗，耶稣会中华省与普世人们同心感恩与欢庆。「身为耶稣会士，我们与新教宗同为耶稣的伙伴，期望我们谨记圣父是普世教会的圣父，并且通过教会，面向全世界。」　　

他提及多位「致力服务福音」的圣人，包括两位宗座外方传教会士。耶稣基督的爱，在礼仪祈祷中培养出来，是神父对生命的团结与热忱之源。