那是一个落雪的冬日的周末，好友彬来到了我工作的那个偏远的林区小镇。一进门，便痛苦万分地叙述起他失败的初恋。

耶稣也曾说：“贼来无非是为偷窃、杀害、毁灭；我来却是为叫他们获得生命，且获得丰富的生命”（若10：10），那些伤害生命的人，以及支持死亡文化的人，都是生命的盗贼。耶稣来到世界上是为宣扬生命的福音。

据了解，他们当中26%是来经商的，68%是来打工的，其余的是来帮儿女带孩子以及在家做家务的。

他试图用天主教教义和范式来解释一切，界说一切希望能与之统一多元世界中的思想现象，政治现象和社会现象。

“将来从东方，从西方，从北方，从南方有人来，在天主国里坐席。”

教宗进一步强调：“要使基督信徒在信德内达致合一，该走的路是：一起聆听天主的圣训，读经祈祷，让天主圣言历久弥新的新意来感动我们，让那些不随从我们的偏见的话来克服我们的耳聋，倾听并研究那些在我们之先已经聆听过天主圣言的人的话以效法他们

正是为了这个美，所以你们愿意用自己的生命来赞美他，好使你们的现世人生成为你们在基督内生活的标记”。教宗又告诉他们：“天主降生为人的奥迹使你们生活的地方成为神学的地方。

我认为，大家应该明白，圣体圣事不仅因为天主在圣体圣事中与我们接近而是教会生活的泉源和顶峰，我们也应该看圣体圣事为一种要我们默观的深切召叫，因为我们非常需要这种默观来寻回自己、来令我们的生命建立在永恒的价值观上

答：郊区或乡村的人来城市中谋生，他们不能适应城市生活的要求：一大早就要起床，在拥挤的道路上坐车走个2、3小时，每天工作8小时，赚很少的工资，因为他们没有受过教育。

教宗的要理讲授以信经中耶稣还要光荣地降来，审判生者死者这句经文为默想主题，为使人更容易了解，他引用玛窦福音中的3个比喻来解释说明。第一个是十童女的比喻，这个比喻告诉我们醒悟期待基督再次来临的意义。