在弥撒中，朱主教祝圣了圣水和祭台，并在讲道中寄语当地的教友们，希望随着新堂的交付使用，教友们的内心也要随之改变，摈弃旧我，以一个崭新的面貌出现，努力协助堂口做好福传工作，使天主的福音在这里广扬。

他说，这就如当天福音中百夫长恳请耶稣治愈其仆人，而走过一段充满信德的路。　　

例如在聆听福音前，礼仪要求在额上、口上和心上画三个十字，而有些教友却画成了大圣号；有些圣堂神父讲完道理后教友们噼里啪拉地鼓掌，有碍弥撒礼仪的神圣；神父讲道前后有些教友习惯性地画圣号，其实讲道是弥撒的一部分

当天的福音告诉我们，魔鬼常常一而再地重来，不停地试探人。教宗说：魔鬼有耐心，不放弃他所想要的我们的灵魂。

教宗解释了圣母玛利亚的形象，讲解了福音所提到的三个动词喜乐、起身、坚持。喜乐是总领天使加俾额尔对圣母说的第一句话：喜乐吧！你充满了圣宠，主与你同在（路一28）。

他说：「我们听到福音中，有人要跟随上主，却向上主开条件，要先去道别或先埋葬父亲。上主立即说：『不！』见证是没有条件的。

深陷于不安，绝非福音之道。将信仰建基于痛苦，犹如在沙滩上建造房屋。每一天，你是否听到耶稣基督如是说：我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。

鉴于伊拉克的局势不断恶化，教宗方济各8月8日任命圣座万民福音传播部部长费尔南多斐洛尼（FernandoFiloni）枢机为伊拉克特使，向该国苦难中的基督徒表达他的精神关怀，为他们带去普世教会团结之情。

教宗对会士们的第一个勉励，是为福音生活作先知性的见证。教宗说：先知话绝不是意识形态，不是追求时尚，它不以体制为参照，因为先知话本身就是体制性的，是反对的记号。事实上，它是壮大教会的圣德。

弥撒中，王神父要求众教友要效法学习2位神父听从耶稣基督的教导奔赴异乡传教，在教会最艰难时期斗志斗勇，忠于基督，服务教会，诚忠职守把天主的福音传至四方的精神。