为了培养修士的服务与实践,复活节期间,培育团的神父们决定让神学班的修士到堂区帮忙过瞻礼,而我便是其中一位。短短的三天生活已经让我有了深刻的体验,在此我将看到的四个场景分享给大家。
——记北京北堂青年圣经生活分享营编者按:10月28日笔者应邀来到北京北堂参访青年圣经生活分享营十周年庆典,深深感受到了青年人的活力和对信仰的热忱。
下午骑自行车去沙渠堂里做弥撒,教友不到20多位。晚上骑自行车去黑疙瘩卯堂里做弥撒,这里的教堂很小,村庄也很小,但是来参与弥撒的教友很多,堂里几乎跪满了教友。
另外,教务工作鼎盛时期只有十多年的时间,1952年全面停止,直到1993年复堂,在此长达四十多年的时间内,从未有神职人员来此地活动。经过文革,数百位教友严重遗失,以致复堂时只有十多位教友。
1996年,韩国教会正式往上海派神父,但是不能公开做弥撒,因为当时上海教区只有英文弥撒(巨鹿路君王堂),韩国信友团体要求有独立的韩语弥撒。
2011年12月10日,我接到郭义保神父从保定总堂打来的电话:12日保定福传小组和邵家庄堂区代表一同去峦头村传教。
五家庄主教座堂内悬挂灯笼,神长教友为主教祈祷上午9时,唐山教区主教方建平主礼,在五家庄主教座堂为11日去世的刘景和主教举行追思大礼弥撒。
信徒林尚智与父亲林社铃终身执事把家中品酒灵修方式,应用于灵火天地十次培育聚会上,并于刚过去的香港书展推出《品酒,灵修》一书;早前他们亦于主教座堂举行品酒灵修聚会。
我今天晚上在我们堂管会的微信群中,看到有教友提出能否开播弥撒视频直播,很想听听神父的声音和教导。这个建议很好,我听了也很高兴,说明神父在你们心中还是有必要的。
8月22日周至教区在总堂隆重举行陈浩、赵圣刚、刘武涛三位执事晋升铎职大典,吴钦敬主教主礼,本教区五十多位神父参礼(因疫情未邀请外教区神父参礼),80位修士、修女、新神父家属及来自各堂区的教友代表300多人参与了此次盛典