鲍思高慈幼会的总会长查维斯神父，为庆祝修会来华一百年，视察中华会省，自罗马经澳门、香港而台湾。二○○六年二月十七日在台南市的慈幼高工，聚合慈幼大家庭一同感恩。十七日下午二时，总会长先与会士们谈话。

去年建成可容千人的大堂，目前主日弥撒经常是百人，据了解附近其他一些堂口（包括江南一些著名堂口）情况也差不多。那么主要问题在哪里呢？

圣座封圣部部长解释道，「这个程序首先要经过医学咨询的关卡，然后进入神学咨询这一关，检验真福的转求是否真实存在，转求是否只经由他直接达成，因此要验证其中是否也有因果关系」。

1996年，经协商，启东市政府在老堂东首一华里处，建设一座规模略小风格仿照老堂的新教堂归属教会。同年国庆日，由郁成才主教主礼开堂，并祝圣沈斌和施洪权等修士的晋铎典礼。

学院财政困难，无力还债，经圣人祈祷钱柜内钱币增多，恰够偿债所需。这样的灵迹先后发生过两次。

但王惠勇迫于生活的压力，不愿意进教，他说：孩子们都在上学，妻子不能离药，领了洗我怕耽误挣钱，因为成了教友，就得每天进教堂，念经祈祷、参与弥撒等。

导言在信经里，教会明认圣三的奥迹和圣三对所有受造物的「慈爱计划」：天父为了世界的得救和他圣名的光荣，派遣他的爱子和圣神，来完成「他旨意的奥秘」。

一百多年前，德国释经学者凯乐尔提出了最具争议的口号，他认为玛尔谷福音是耶稣受难的故事，只不过是这个故事的导言写得很冗长。

看来，伊斯兰教还在认真地遵守古经的礼节，遵守梅瑟的法律。电视弥撒我们在国外可以说谈不上有什么文化生活。语言的障碍限制了一切，报纸看不懂，电视听不懂，就是工作、吃饭、睡觉机械式地生活。

因此，我捧起了《圣经》、《正视人生的信仰》、《人生要理》等各种教会书刊，明白了道理，坚定了信仰，并于每晚临睡前念发上等痛悔经，祈求天主别抛弃我，因为我的病情不断加重，不得不靠吗啡过日子。