枢机写道:“关于司铎生活中人性幅度与情感成熟的重要性,已经说了很多,也写了很多,我们也意识到在这方面显示出的许多脆弱迹象。
因为教友们多年缺少宗教生活,有一种向上的心。但为什么现在宗教热又下去了呢?原因很多,神职人员对教友们的灵性引导和培训不够也是其中之一。
城市化正改变着人类生活和行动的模式。为了发展,城市必须常常吸引更多的人,和在自身社会文化背景中有能力吸纳不同的人群,成为发展必不可少的因素。
同时,这也是一个我们所有天主教教友都应该反思的问题;在我们的生活中,我们究竟是否做到了主耶稣基督所说的在人面前承认祂,我们是否有勇气在他人面前宣认信仰,活出信仰。
1975-1979年,我又回到台湾,在《教友生活周刊》做编辑,同时我还在台湾的天主教大专同学会做辅导司铎。在台湾每一所大专院校都有天主教同学会,我就在那里为大学生们做弥撒,讲道理,作灵修辅导。
唆使过富裕生活的声音日渐上升,而在贫困中的人们却被噤声。凡是不符合青少年所追求的生活模式——而年纪最小的人则特别容易受到文化变革的影响——我们便很容易置之不顾。
我们基督徒的整个生命就是为了信仰,为了活泼地再认识临在我们当中、临在历史中的主耶稣而生活。
佐证杨道公老人一生以爱为铭的例子,俞晓芳一说一大把,我们班上有一个男同学,家里人口很多而且父亲很早就去世了,是班里生活最拮据的。
文革期间,由于众所周知的原因,天主教会的宗教生活和组织机制受到空前打压,以致陷入停顿和倒退。
陕西门徒训练营座落于陕西三原教区西留堂区,2012年春由苏圣意神父开办,这里远离繁华市区的喧闹,一座座朴实的农舍,村民过着一种日出而做日落而息的恬静生活。