圣经教导的救恩史给我们清楚的启示:因为人从一开始就遭受魔鬼捆绑,生活在罪恶奴役之中,失去超性恩宠也就失去了根本的判断力,无法认识天主。
德国慕尼黑和弗赖辛总主教赖因哈德·马克思(ReinhardMarx);刚果民主共和国金沙萨总主教洛朗·蒙斯温戈·帕欣雅(LaurentMonswengoPasinya);美国波士顿总主教肖恩&
恩保德对本报说,调查反映宗教活动让青少年更愉快地学习。他说父母做好信仰培育,能够帮助孩子学好。他说,只求分数,便难成为好学者。
进出荒漠,我们凭借的是基督的宝血,蒙受了救恩而成了天父的子女(迦4:4-7),天国的继承人,连人的身体也是圣神的宫殿(格前6:18-20),人的朽坏之躯也将成为不朽的(格前15:53-57)。
他说:我们也要在祈祷中学会越来越深入地进入以耶稣为巅峰的救恩史,在天主面前再次下定决心向祂的旨意开放,求祂赐予力量,一生遵循祂的意愿,服从祂为我们安排的爱的计划。
31%的人回答“日常生活的伦理道德规范”;12%的人寻求“痛苦时得到安慰和支持”、11%的人“寻求获得永生的救恩”、相同数量的人寻求“净化灵魂”。
耶稣再来之日,救恩的大门就关闭了,那时呼天喊地一切都晚矣,故劝君三思。
在我看来这些是新的特恩,我们把它说成是接近人的神学,它让我们主动走向他人,而非只等着他人来向我们提出要求。
我们不能排除天主的仁慈与恩宠反对人自绝与天主共融…答:当然,我们无法确切地说是否真有人拒绝天主的仁慈,即使是教会也不能这样说,教会可以列人为真福或圣人,但绝对无法宣布某人被打入地狱,因为教会的使命是宣讲福音的救恩。
我们应该研究和学习要理,这样我们就可以认识那前来拯救我们的天主子;可以懂得救恩史和圣父之爱的美好。教宗询问说:从《天主教要理》出版20多年来,有多少人曾经读过它呢?