国务卿首先感谢三方共同举办的这次研讨会，并高度评价了组织方的努力：你们深入研究一个非常合时的主题，为千年中国文化与基督宗教灵修遗产相遇而举办这样主题的研讨会。

针对基督的复活和我们的复活，教会第三世纪的作家，戴尔都良却大胆地这么写道：「血和肉，你们可以确信，你们已经藉着基督在天堂和天主的国内，赚得了一席之地」（CCLII994）。这给人开启了一个新的幅度。

在很多国际会议上，各基督宗派都有走在一起讨论（合一），但各自的『家』里其实都发生了问题。她指基督宗派在国际层面的讨论和聚会有所增加，但地方教会合一的工作却愈来愈有问题。

提起耶稣，我仿佛听到伯利恒马槽内一个嗷嗷待哺的婴儿嘹亮的哭声，仿佛看到耶路撒冷圣地基督教堂闪现的光辉，仿佛看到十字架上泰然自若的巨人淋漓的鲜血，仿佛目睹了被害三天后远离尘世的飘逸解脱和重生。

泪水，洒在福传的路上，汇入基督的海洋，可又觉得味道与基督的深深的不一样。基督的海洋里何曾有过“怨”？而自己的泪水中却味道十足。而那句沉重的呼唤：“庄稼已经成熟，庄稼已经成熟！”

圣诞教堂位于耶稣出生的马槽所在地伯利恒之星洞遗址之上，其使用权主要归属罗马天主教、希腊东正教和亚美尼亚东正教等基督教派。圣诞教堂始建于公元４世纪，公元５２９年毁于撒玛利亚人起义。

问：阿洛伊斯弟兄，在这个经济联盟变得更加强大的欧洲，基督信仰共同价值却更加薄弱，如以婚姻为基础的家庭的价值和科学研究的伦理道德观都属于这个价值范围，在这种情况下，发出什么样的讯息呢？

教宗指出：在基督留给我们作为精神食粮的圣体圣事内，我们找到了基督信徒喜乐的泉源。圣体圣事滋养每个时代的信友内心深刻的喜乐，这个喜乐来自与天主和与他人共融。

圣座宣圣部部长若泽‧萨莱瓦‧马丁斯枢机主教在教宗面前宣读说：“教会身为圣人的母亲，每当看到基督这个天主完美的榜样的形象在她的子女身上彰显出来，便欢欣雀跃”。

圣乔治被尊敬为基督的殉道者：根据传统记载，圣人生活于公元第三世纪。　　圣乔治的形象笼罩着神秘色彩。有关他的生平记载很少，反之，有关他的传说倒记录的很多。