主教、神父、修女特别关爱他，在新的环境，接受了教会的教育培养，认识了造物主——天主，学习教会的道理，知道如何做人。长大成人后，为了寻找母亲，到了陕西山阳县，后又来到西安创业。

24年前，主拣选我们一家人成为天主的儿女。想想我是多么的幸运，主耶稣让我认识了他，懂得了什么是真正的爱。主耶稣把能给我们的，全都给了我们，我们家深刻经验了天主的爱。

因为感恩不仅是我们做人处事的基本要求，而且也是迈向人性成熟的重要标志。

在桃源的另一边，有一个原始部落的人生活在那里，据说这些人来自于广西与云南交界处的山区，他们为宏扬自己的文化，而来到这里的。

为让越来越多的失散之羊得到牧养，浒山教友之家曾借“信德”刊登了寻人启事，请在慈溪的各地教友来教会参与弥撒，度信仰生活。

路加福音的结尾对这种此呼彼应作了一个生动的描述：耶稣进入了父的光荣之中，从那里祝福他的朋友们，而他的朋友们则继续在圣殿中赞美天主（参阅路24：51－3）。

信仰的中心及高峰乃是天主是爱，凡信天主的人必然也会相信天主是爱的信理，同时也会盼望能够分享天主的爱，学习天主的爱，彻悟天主的爱，仿效天主的爱，复制天主的爱，传递天主的爱，让身边的兄弟姊妹因着我们在思言行为上所映显出的圣爱

这时候，一辆警车呼啸着从他后面闯了过去，阿呆心中不服气，“妈的，你能闯，老子就不能闯吗”？他立即加大油门闯了过去……结果，因违章并发生了事故，把一个行人给撞倒了。

斐理伯宗徒告诉他找到了梅瑟在法律上所记载的和先知所预言的那一位，他就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣。但是纳塔乃耳带有非常严重的偏见反问斐理伯：“从纳匝肋还能出什么好事吗？”

圣经上所记载的事迹，无一不是揭示他在所作所为中所表现的仁爱慈善宽容温良：他对品行不端罪妇所说的话：没有人定你的罪吗……我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了（若8：10-